额音河卫
见“兀应河卫”(110页)。
见“兀应河卫”(110页)。
清道光年间，湖南江华一带瑶民不堪忍受官府和奸商的压迫和剥削，以赵金龙、赵福才等人为首，于十一年(1831)冬，在江华河口发动瑶民武装起义，攻占江华锦田司官署，杀死当地贪官20余人，先后在洪江冲和池塘圩
见“番役”(2264页)。
西藏※白马岗地区门巴族宁玛派(红教)寺院。亦作“仁曾邦”、“德娃仁钦崩”。位于雅鲁藏布江沿岸、※墨脱宗则马拉山上。始建于18世纪末叶。相传为西藏工布则拉岗地区宁玛派僧人谷学甘布(达赖甘布)创建。系门巴
五代时继南诏、大长和国之后建立的政权和国号。亦作“天兴国”，又说为“兴源国”或“兴元国”。后唐天成三年(大长和国天应二年，928)，剑川节度使杨干贞(白蛮)杀大长和国末代主郑隆亶，立清平官赵善政(白蛮
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐七年(1409)三月设置之忽石门卫和正统后设置之忽失木卫作哈实玛卫。
见“阿尔泰办事大臣”(1248页)。
过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷，故又称五谷之神。每村都有供奉，还有以一姓供奉的，有供奉于社庙中，有以石头为神像，供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日，由“师公”负责主
见“乌尔图绰农河”(350页)。
卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。一译达木巴都噶尔。绰罗斯氏。清札萨克亲王伯什阿噶什兄达瓦克什克之子。初游牧于沙喇伯勒(位于伊塞克湖北)境。乾隆二十年(1755)，随伯什阿噶什附清，驻牧额尔齐斯，授协理台吉。
即巴东蛮与建平蛮之合称。见“巴东蛮”(408页)，“建平蛮”(1542页)。