壮族传统民歌。亦称俍歌、浪花歌。流行于广西、云南、广东、贵州等地。以即兴创作、边编边唱为主。其中《叙事歌》、《叙史歌》、《民间故事歌》多有传统歌本，为汉字记音的手抄本。即兴创作以情歌为最著名。有五言四句、七言四句、不定句等。五言四句者称“欢”，唱歌称“讲欢”、“讲比”、“讲西”;七言四句者称“歌”，唱歌称“讲歌”。均押腰韵与脚韵，故称“勒脚欢”或“勒脚歌”。其历史悠久，汉刘向《说苑·善说篇》曾记下一首《榜枻越人歌》，据考同现代壮族“勒脚欢”在语音、词汇、语法和押韵方法上完全一致，为壮歌最早见于文献记载者。相传唐初歌仙刘三姐为壮族，(光绪)《浔州府志》载，传为刘三姐所唱的一首歌，亦属“勒脚欢”形式。明黄道原辑、清初李淇、李调元相继补辑的《粤风续九》、《粤风》，均把“壮歌”分为“僮歌”、“俍歌”二种，实为“勒脚歌”和“勒脚欢”，为至今能见到的汉语记音法的最全面的壮歌歌本。
见“雅尔”(2195页)。
清代满族女诗人。满洲正白旗人。姓钮祜禄氏。员外郎伊嵩阿妻，夫死女嫁后自缢。著有《希光诗钞》。翁永贵录其诗奏闻，赐旌。
清代军府建筑。在今内蒙古自治区呼和浩特市新城，原绥远城中心鼓楼西侧。占地面积约1.5万余平方米。门前有高大影壁。院内厅堂三进，前为大厅，两侧为东西庑堂，大厅后为公廨，后院为将军私邸。清雍正十二年(17
鄂伦春、赫哲、鄂温克等族对猎取商品性野兽的统称。主要指打鹿茸活动。鹿每年脱角一次，农历二月开始长新角(即鹿茸)，当青草长到一寸多高时(约在四至六月间)，是猎取鹿茸的最好季节。打红围常采用“蹲碱场”、“
契丹王朝的一种符契。一对。内箭为雄，外箭为雌。皇帝行幸时使用。车驾还宫时，閤门使执雄箭，勘箭官执雌箭，比较相合，而后方允入宫，详见“勘箭仪”(1984页)。
?—1434明代东蒙古(鞑靼部)太师。亦作阿噜克台，原名乌格德勒库。孛儿只斤氏。※成吉思汗弟※哈撒儿后裔，阿苏特部领主。初为鬼力赤可汗的枢密知院，与瓦剌反复仇杀争霸，互有胜负。永乐六年(1408)，杀
参见“阴山”(933页)。
清朝政府与卫拉特蒙古准噶尔部之间的经济交流。自清初起，双方即建立了密切的政治、经济联系。早在巴图尔珲台吉统治时期(1634—1653)，其与兄弟子侄俱先后遣使献贡于清，与之一起聚牧的杜尔伯特部、和硕特
宋代大理国古碑。简称石城会盟碑。大理国段素顺明政三年(北宋太祖开宝四年，971)立于鄯阐府石城(今云南曲靖市旧县城北)，后埋没。清康熙十八年(1679)出土。今存曲靖市第一中学爨碑亭内。高121厘米，
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)二月，与哥吉河等4卫同时设立，在亦里察河流域。《满洲源流考》将该卫与正统后设之亦力察卫皆改作伊拉齐河卫。并说清代吉林城(今吉林市)西90里有伊拉齐河。