壮族民间戏曲艺术。流行于广西、云南壮族地区。用壮语演唱，说唱合一。分师公戏、北路壮戏、南路壮戏等种。师公戏亦名唱师，流行于广西河池、宜山、来宾、贵县、邕宁、武鸣等地。相传清同治间(1862—1874)，贵县鹤山村壮族在师公舞的基础上，吸收粤剧、桂剧、彩调的舞台艺术，而创造的一种壮族剧种。伴奏乐器有铜鼓、皮鼓、铜钹、铜铙、管弦、木鱼等。南路壮戏亦称“哈海戏”，因唱腔中常伴有“哈海”、“哈海”之声而得名。主要流行于广西靖西、德保、那坡、大新等地。在靖西提线木偶戏和德保马隘戏的基础上发展而成。靖西提线木偶戏出现于清朝中叶，用当地壮族说唱的曲调“木伦”演唱，用棉线拉着木偶表演。德保马隘戏是用当地民间说唱的曲调“马隘调”、“汉龙调”演唱，也是通过木偶表演。1936年这两种戏剧汇合而发展为南路壮戏。北路壮戏亦称“板凳戏”和“土戏”，主要流行于田林、隆林、西林、百色及云南文山、富宁、广南等地。相传清乾隆、嘉庆年间(1736—1820)，田林壮族民间已有半专业戏班，光绪(1875—1908)年间广泛流传到其它地区。
清朝将领。达斡尔族。姓郭贝尔氏。世居东布特哈莽鼐屯(今黑龙江讷河县)。※色楞额之弟。咸丰十年(1860)，以委防御从征河南，镇压义军，赏戴花翎，官二等侍卫。同治十二年(1873)，以帮统率察哈尔蒙古八
902—947即辽太宗。辽朝第二代皇帝。927—947年在位。字德谨，小字尧骨，又作耀屈之。辽太祖※耶律阿保机次子。天赞元年(922)，任天下兵马大元帅，从父征讨，战功显赫。曾领兵攻于厥里、党项、回鹘
1621—1676清初将领。满族。爱新觉罗氏。庄亲王※舒尔哈齐孙，靖定贝勒芬古(又作费杨武)第四子。顺治二年(1645)，封辅国公。屡从军征战，颇著军功。从顺承郡王勒克德浑征湖广。五年，从郑亲王济尔哈
傈僳语音译，意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂，人被杀魂，即会死亡;人魂被伤残，人即会病残;人被杀魂后，只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救
地名。始见明人陈第《东番记》。大多数学者认为，原指明万历时(1573—1620)陈第随浯屿将军沈有容赴台抗倭时着陆港口一带，在今台南市安平附近，当时这里有高山族聚落“台窝湾”社，故汉文献因称“大员”。
见“梁后”(2125页)。
书名。黄任恒辑。成书于1919年。不分卷。内容有诗、词、谣谚、诏谕、册诰、表状、书牒、论、序、碑记、祭文、杂文等。附录《辽文最叙目》。主要是补《辽文存》所缺之文，共有70余篇。黄氏辑此书时未见到王仁俊
?—1791清代武官。索伦人。姓都拉尔氏。乾隆五十二年(1787)，从征台湾，参与镇压林爽文起义，赐号吉尔孔额巴图鲁，官佐领。五十六年(1791)，从征廓尔喀，在帕朗古战斗中阵亡，追赠云骑尉世职。
清军与大小和卓木叛军间的一次战役。乾隆二十三年(1758)八月，清军克库车。霍集占(小和卓木)经阿克苏、乌什兆叶尔羌(今莎车)。清定边将军兆惠率师往讨，夺取霍集占所筑高台，驻兵城东。敌自东、西、北三面
东汉碑刻。永元三年(91)立。高1.48米，宽70厘米，上阴刻隶书五行。内容记述是年司马任尚等将兵败北匈奴于金微山(今阿勒泰山)事。是研究汉匈关系的重要历史文物。碑现存新疆巴里坤哈萨克自治县。