中国北方古代族名和行国名。亦称“鬲昆”、“隔昆”、“结骨”、“居勿”。柯尔克孜族先民。秦汉之际，地处匈奴北，受其役属。汉昭帝、宣帝间(公元前1世纪70年代)，乘匈奴衰乱，曾摆脱其统治。主要分布于今叶尼塞河上游至阿勒泰一带。宣帝黄龙元年(前49)，被北匈奴郅支单于所兼并，于其境内设牙帐(后徙康居)。公元1世纪末，匈奴西迁之后，鲜卑崛起漠北，又处于鲜卑管辖之下。三国时，逐渐强大，拥有胜兵3万，人口当在10万以上。主要从事游牧业，《魏略·西戎传》称：“随畜牧，亦多貂，有好马。”冬乘雪橇，兼营狩猎，有一定的农业和手工业，工艺品精巧。有文字(今称鄂尔浑1叶尼塞文)。已出现贫富和阶级对立。与邻族保持密切经济、文化联系，受汉族影响较深。西魏时，突厥兴起，被称为契骨(纥骨)，成为突厥部落之一，受突厥汗国统治。唐时，称黠戛斯，并在其地建立坚昆都督府，隶燕然都护府。
书名。又名《后藏志》，藏文名《娘曲琼》，全称《娘地上中下三区希有嘉言贤者之门》。作者多罗那他(1575—1634藏族)，曾著有《印度佛教史》。此书系有关藏传佛教史之力作，专述后藏佛教史者以此书最为著称
内蒙古自治运动联合会机关刊物。1945年9月开始筹办，1946年3月15日创刊，铅印，16开。社长勇夫。社址设张家口明德北街99号。该刊物以揭露蒋介石的反动面目，宣传中国共产党的民族政策，团结内蒙古各
蒙医提倡的传统疗法之一。始见录于元太医营养学家忽思慧所著《饮膳正要》，此书总结蒙古族及其他民族饮食经验，对于如何择食养生、治疗疾病，如何避免食物中毒及解毒，皆有论述。至18世纪，益希班觉著※《甘露之泉
1788—1835清代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于四川阿坝壤塘县)第七世活佛。果洛约达地方人。藏族。经宁玛派大德都杜林巴和噶玛噶举黑帽系十三世活佛都杜多吉占卜确认为壤塘第六世活佛额顿丹巴达杰的转世
西夏契约。典当商人裴松的契约底帐，写于西夏天庆十一年(1204)五月，存15件，皆残。立文人分别为兀女浪速、刘折兀埋、夜贺尼、夜利那征布等。多用畜产品如皮裘、帐毡等典粮食，大麦加三利，小麦加四利。三个
见“鄂温克族”(2053页)。
①军制。唐肃宗乾元元年(758)，唐在鲜卑拓跋部故都盛乐(今内蒙古和林格尔县西北土城子)设振武军节度使，军政合一，镇守该地并防御※突厥、※回纥等游牧民族。唐亡，其管辖区相继被西突厥沙陀部、契丹族占据。
即“色勒库尔”(845页)。
书名。元方回撰。8卷。作者以南宋严州守臣降元，任建德路(在今浙江新安江、湘江流域)总管。初编集于在任及解任留居时。建德滨桐江，因以名集。其人学问议论，一尊宋儒朱熹，崇正辟邪，不遗余力;为人行事见于周密
见“庄秃赖”(877页)。