吃立节
壮族传统节日。“吃立”，壮语音译，意为过“除夕”。流行于广西凭祥、龙州一带。每年正月三十日过节。相传始于“中法战争”之时。光绪十年(1884)，夏历十二月二十九日，法国侵略者企图侵入我国要塞镇南关(今称“友谊关”)，广西边境壮族人民为抗击入侵者，置年节于不顾，纷纷奔赴前线，助军抗敌，保卫祖国，在爱国将领冯子材率领下，取得关前隘大捷，光复谅山，于正月三十日凯旋而归。于是，当地壮族便于此日杀猪宰鸡、做五色糯米饭，祭祀祖先，补过大年，同时庆祝战争的胜利。相沿成俗，形成节日，沿袭至今。
壮族传统节日。“吃立”，壮语音译，意为过“除夕”。流行于广西凭祥、龙州一带。每年正月三十日过节。相传始于“中法战争”之时。光绪十年(1884)，夏历十二月二十九日，法国侵略者企图侵入我国要塞镇南关(今称“友谊关”)，广西边境壮族人民为抗击入侵者，置年节于不顾，纷纷奔赴前线，助军抗敌，保卫祖国，在爱国将领冯子材率领下，取得关前隘大捷，光复谅山，于正月三十日凯旋而归。于是，当地壮族便于此日杀猪宰鸡、做五色糯米饭，祭祀祖先，补过大年，同时庆祝战争的胜利。相沿成俗，形成节日，沿袭至今。
即“赛音巴雅尔”(2470页)。
唐吐蕃著名古都。又称匹播城、疋播城或跋布川。即今西藏山南地区穷结。地处雅隆河谷。吐蕃先祖悉补野王室之发祥地。勃令与疋播均为“phying ba”之音转。吐蕃雅隆部落在赞普囊日松赞前以此为基地，发展势力
我国自称尔苏的藏族中一部分人曾使用过的一种文字。尔苏语称之为“扎拉玛”。传布在四川省凉山彝族自治州的甘洛、越西、冕宁，雅安地区的汉源、石棉等地。沙巴文是尔苏人中从事宗教活动的沙巴们使用的图画文字。沙巴
见“回离保”(781页)。
东晋时上郡氐羌首领。自号秦王。拥有氐、羌10万余落，据险不服，与前赵刘曜对抗。光初三年(320)，为前赵车骑大将军游子远所败，欲降，其子伊余不服，率劲卒5万攻子远军垒门，恃骄失备，为赵军所乘，被俘。权
南诏设官仿唐制而自有其名，如王下最高军政大员有清平官，包括坦绰、布燮、久赞，犹唐之宰相。酋望、正酋望、员外酋望、大军将、员外，犹唐之试官。三托、六曹、九爽之主官，犹部或省的长官。内算官，犹唐之中书令，
阿昌语音译，意为“好儿子”。旧时云南阿昌族地区对村社头人的称谓。原为农村公社时期村寨首领，由村社成员共同推举有办事能力和尽心尽力为村社成员服务的人担当，故名“好儿子”。主要职责是主持村社定期分配耕地，
见“察哈尔万户”(2477页)。
赵武灵王时(前326—前299年在位)修筑。东起今河北省西北部蔚县，经山西雁北地区，向北入内蒙古的兴和、察右前旗，傍阴山南麓西行，沿集宁、卓资山、呼和浩特、包头等北部大青山南坡脚下，西北行，经乌拉特前
即“蒙苴颂”(2328页)。