词语吧>历史百科>民族起源>古代民族

古代民族

古代社会基本具备共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化上的共同心理素质的人们共同体。一般指存在于前资本主义时期的人们共同体,即分别存在于原始社会晚期、奴隶社会时期和封建社会时期的人们共同体。他们是与现代民族即资本主义民族相对而言的。存在于原始社会晚期的民族,一般均由部落、有的经过部落联盟阶段发展而来。存在于奴隶社会的民族和封建社会的民族中,有许多是经过原始社会、奴隶社会的发展阶段而进入封建社会的,如中国的汉族。也有的民族,就是在封建社会时期形成的,如中国的回族。古代民族都要随着社会的发展而逐步改变,有许多跨入了现代民族的行列。存在于封建社会时期的古代民族,随着资本主义的产生而进入资本主义社会,成为现代民族。在欧洲,一些民族是在资本主义上升时期发展起来的,如法兰西、英吉利、意大利、北美利坚等。在世界和中国学术界还有一种见解,认为存在于社会主义社会阶段的,还有社会主义民族。对此还有不同的看法。古代民族中也有一些民族,在未发展为现代民族时便消失了。比如匈奴、乌桓、鲜卑、羯族等,他们主要被汉族和其他民族所同化。随着社会的发展,世界上很多古代民族都跨入了现代民族的行列。但是由于自然的、地理的和社会的原因,至今某些国家还有少量的民族分别处于奴隶社会、封建社会甚至原始社会。

猜你喜欢

  • 花里亚荪起事

    清末蒙古族反封建起事。花里亚荪原为内蒙古哲里木盟科右中旗札萨克土谢图亲王兼盟长色旺诺尔布桑宝家奴。桑宝对属下苛刻暴虐,动辄施以酷刑,被旗民称为“道格辛大王”(意为残暴的王爷),将花里亚荪之父囚禁折磨致

  • 法河卫

    见“甫河卫”(1047页)。

  • 阿拉沟竖穴木椁墓

    位于新疆乌鲁木齐南山矿区阿拉沟。1976年至1977年发掘。地表封石、土穴、木椁。单人葬、双人葬均有。规模大、殉物多。出土虎纹金饰牌、饰带、双狮铜方座、细泥红陶器、漆器、丝织物等。金饰物尤多,形制具有

  • 白祺三

    1889—1960近代武术家。字风有。辽宁沈阳人。回族。祖籍山东济阳白家。幼入私熟习文。后改习武,拜回族拳师“铁臂王三爷”王殿清学查拳、弹腿,又拜河北胡奉山习棍棒。广交武林豪士,融各家之长于一身,成“

  • 崩龙

    德昂族的他称。亦作崩竜、波龙、波弄。始见于《乾隆东华录》、《征缅纪闻》、《永昌府志》等清代史书及方志。原系傣族、佤族对德昂族的称呼。主要分布在云南德宏、保山、临沧等地区。其服饰因地不同,故被当地汉族分

  • 邓干力克

    解放前塔吉克富户对奴隶的称呼。塔吉克语,意为“象牲畜一样买来的人”。多系自坎巨提、那戛尔等地买来的罪犯。在主人家里没有人身自由,一切都听从主人安排。无土地和私人财产。主人有权任意打骂或将其杀死。婚姻也

  • 洪钧

    1839—1893清朝大臣、史学家。江苏吴县人,字陶士、号文卿。同治(1862—1874)年间中进士第一,授翰林院修撰,出督湖北学政,历典陕西、山东乡试,继迁侍读,视学江西。光绪七年(1881)任内阁

  • 达浦生

    1874—1965近代著名经师教育家。字凤轩,经名努尔·穆罕默德。江苏六合县人。回族。家贫。幼聪慧好学,兼习阿拉伯文与汉文。光绪二十年(1894)赴京,投牛街礼拜寺大伊玛目王浩然门下受业。结业后留寺任

  • 神圣孝章皇帝

    见“耶律宗真”(1315页)。

  • 席伯

    见“锡伯族”(2364页)。