赫哲族传统手套的一种。赫哲语音译，意为“狍皮手套”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。用两块狍皮缝成。手背上面的皮子抽褶，姆指与其余四指分开，手腕上部另以薄兽皮或鱼皮做成约半尺长的筒，并缝有带子。戴上后扎紧带子，既不透风，又不易掉下。为便于打猎扣枪板机，有的在手腕处留一横口，有的在姆指处挖个洞，并用细毛皮镶边，防止风灌入。赫哲族的狍皮手套还有两种样式：一为不分指的手闷子，称“阿日其玛”;再为五指皆分开，用熟得很柔软的狍皮制，并染成黄色，套背用各色花线绣成云纹和花朵。20世纪初布匹输入增多后，布制手闷子逐渐增多，但为了防水耐用，仍要用鱼皮缝套罩之。
?—1454明代云南麓川傣族首领。又作思机发。麓川平缅军民宣慰使※思任法之子。正统七年(1442)，与父为明军所败，父走缅甸，被缅甸宣慰卜剌浪囚禁。困窘，向明朝请罪。后又图恢复，据者阑坚守，为兵部尚书
佤语音译。即“沧源崖画”(1135页)。
见“耶律濬”(1305页)。
古代对古九州以外地区的泛称。《诗经·商颂·长发》：“相士烈烈，海外有截。”刘向《说苑·辨物篇》：“八方之内有四海，四海之内有九州，天子处中州，而制八方耳。”先秦文籍《山海经》亦用《海外北经》等记载中原
1170—1223蒙古国开国功臣、大将。又译木合里、模合里、木诃里、摩和赉。札剌儿氏。生于斡难河(今鄂嫩河)东。孔温窟哇第三子。幼由父送给铁木真(成吉思汗)为奴，故世代为孛儿只斤氏臣仆。沉毅多智、雄勇
亦称“续嫁夫兄弟婚”、“妻兄弟婚”，俗称“转房”。女子丧夫后，须嫁给亡夫之兄弟或近亲男性的一种婚俗。此婚俗系原始社会夫方与妻方氏族或世系群成员之间存在着互有婚姻权利和义务的演变。中国许多民族曾广泛流行
1237—1307元朝将领。又译哈刺带、哈刺歹、合刺带。哈刺鲁氏。管军万户八合之子。初随军攻宋汉水重镇襄阳、樊城，以水军镇抚从丞相伯颜南下。至元十二年(1275)，随阿术攻宋，战焦山。与招讨王世强统水
即“安尧臣”(907页)。
见“土尔扈特西旗”(72页)。
地名。位于贵州东南部。为苗族聚居区之一。元代属楠木洞长官司，隶思州军民安抚司。明洪武(1368—1398)初，置赤溪湳洞蛮夷长官司，旋废。永乐元年(1403)，复置，属贵州卫。十二年(1414)，属新