协新
藏语音译，意“分成租土地”。西藏封建农奴制社会以劳役地租为主要形式的情况下出现的一种实物地租形式。出租者有农奴主，也有被农奴主分予份地的※差巴。租期不定，一部分立有租佃契约，一部分仅在农奴主掌管的《土地清册》和《庄园册》中有登记。租额分活租与定额分成租两种。其中将所收粮食除去种子后，主佃对半分的，称为“藏协”;庄稼成熟后，不扣除种子，在田间连秸杆对半分的，称为“茶协”。定额分成租，系事先规定租额，不管年景好坏，均照数缴纳。正常年景，租额约占粮产量的三分之一或稍多。
藏语音译，意“分成租土地”。西藏封建农奴制社会以劳役地租为主要形式的情况下出现的一种实物地租形式。出租者有农奴主，也有被农奴主分予份地的※差巴。租期不定，一部分立有租佃契约，一部分仅在农奴主掌管的《土地清册》和《庄园册》中有登记。租额分活租与定额分成租两种。其中将所收粮食除去种子后，主佃对半分的，称为“藏协”;庄稼成熟后，不扣除种子，在田间连秸杆对半分的，称为“茶协”。定额分成租，系事先规定租额，不管年景好坏，均照数缴纳。正常年景，租额约占粮产量的三分之一或稍多。
解放前延边朝鲜族地区4种租佃形式(分益制、定租制、并作和打租)之一。亦称“半作”、“耪青”。一般流行于新开发的水田地区。租地者多为朝鲜族最贫苦的农民。主要特点，一是佃农耕种地主土地，在6个月耕种期间，
见“轮台”(1377页)。
内蒙古锡林郭勒、鄂尔多斯、喀尔喀等地所供奉之祀神仪物。《蒙古秘史》、《蒙古源流》、《黄金史》都有“九斿白旗”的记载，据说是神矛。在金刚宝矛之下装着圆盘，圆盘上钻有8眼，每眼有白缨。四面四角共有8个陪纛
明代在东北女真地所置所之一。亦作兀者揆野人千户所，窝集奎玛所。永乐三年(1405)八月，苦野木等处女真野人首领虎失木等39人来朝。同月，兀者卫别里哥秃等来朝，命设此所，以别里哥秃等9人为千百户，赐诰印
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作阿济纳河卫。正统(1436—1449)后设。清代有阿济纳河，在盛京将军所辖境内，与恰库站扎穆峪相近。
?—1502又称符蚺蛇。明弘治时儋州黎族起义领袖。海南岛儋州七坊峒人。黎族。曾任土官，后因官役频繁，困于征求，于弘治十四年(1501)夏，在七坊峒刻箭传约，号召黎族人民奋起反抗封建官吏贪残私敛。海南“
即“流求”(1942页)。
即“珠崖”(1787页)。
契丹语音译。原为契丹氏族的称谓，建国后遂渐演变为相当于“县”和“大乡”的基层行政单位。契丹诸宫卫、诸部族下均辖有数石烈。诸宫与大部族所辖石烈内设有夷离堇、麻普、牙书;小部族石烈设令稳、麻普、牙书，各司
犴腿皮靴子。亦译作“熬罗西”。参见“和木楚热”(1448页)。