十二法
旧时西藏地方法典之一。和硕特蒙古固始汗和五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措管理藏事后，于清康熙十八年(1679)就原有法典※《十三法》中删去“职官制度法”一条而成，故名。参见“十五法”(8页)。
旧时西藏地方法典之一。和硕特蒙古固始汗和五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措管理藏事后，于清康熙十八年(1679)就原有法典※《十三法》中删去“职官制度法”一条而成，故名。参见“十五法”(8页)。
为“乞颜”的复数。见“乞颜”(122页)。
见“伏连筹”(797页)。
1876—1954近代书画家。号小波。安徽省太和县城关人。回族。请末书画家马存一之子。幼年随父习书作画，好学深思，颇得书画之三昧。擅长梅、兰、竹、菊，与画家米建凯同龄，自幼成莫逆之交，经常互相切磋技艺
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二：一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀，可使善者赐福于人，恶者不再害人。
书名。元李志常撰。2卷。至常为金元之际全真道教主邱处机(长春真人)弟子。成吉思汗十五年至十九年(1220—1224)随邱处机赴西域见成吉思汗，归后记录其师应邀前往西征前线为成吉思汗讲道经过，以成是书。
书名。清恭亲王奕訢领衔纂修。共50卷。成书于光绪二十二年(1896)。编年体。内容收录咸丰五年(1855)九月至光绪五年(1879)十月有关云南回民起义及镇压起义的奏谕，所记义军活动及屡败清军的史实虽
见“癿加思兰”(816页)。
1903—1932清末民国初青海地区藏传佛教活佛。名佚。生于西宁曲嘎地方。光绪二十八年(1902)，噶勒丹锡勒图呼图克图六世圆寂后，由西宁办事大臣会同达赖喇嘛在青海塔尔寺经金瓶掣签选定为转世灵童，是为
?—1792清代武官。索伦人。姓都拉尔氏。隶呼伦贝尔正红旗。乾隆五十六年(1791)，以骁骑校委参领从征廓尔喀，英勇作战，赐号库齐特巴图鲁。次年，凯旋归，卒于军。
见“阿古柏”(1202页)。