词语吧>历史百科>民族起源>写亦虎仙

写亦虎仙

?—1521

明代哈密回回都督。故都督佥事赛亦撒隆之侄。弘治五年(1492),受命往谕土鲁番归还哈密金印、城池,以功,升都督佥事,分领回回之众。奉命至京朝贡。次年,土鲁番夜袭哈密,忠顺王陕巴被俘,与都督同知※奄克孛剌分领寄住苦峪(今甘肃敦煌东北)之哈密部众。十七年(1504),与奄克孛剌等从肃州还哈密辅佐陕巴。次年,陕巴卒,子拜牙即立,以朝贡为名,往来甘肃间。正德六年(1511,一说七年冬),奉命将土鲁番速檀满速儿之弟真帖木儿从甘州送还土鲁蕃,遂与满速儿相结,计诱拜牙即弃城归之。复引满速儿属下火者他只丁据哈密。十二年(1517),与满速儿有隙,险被杀,求他只丁解劝,始复好。继唆满速儿复居哈密,犯肃州、沙州。以内应罪,被械至京师,下狱。十四年(1519),减死,由钱宁引荐,侍武宗,赐朱姓,封锦衣指挥,扈驾南征。十六年(1521),世宗即位,以其谙熟明廷情事,归必为患,诛之(一说死于狱)。

猜你喜欢

  • 迴遮

    藏传佛教名词术语。《元史·释老传》西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰察儿哥朵四,华言迴遮也。”藏语译为“迴遮”,举行法事时施食求延命息灾。

  • 王僧辩

    ?—555南北朝时梁将领。字君才。太原祁(今山西祁县)人。其先世系乌丸王氏,一说为汉王霸后裔。梁右卫将军※王神念子。天监(502—519)中,随父自北魏奔梁。史称其“学涉该博,尤明《左氏春秋》,言辞辩

  • 耶律汀

    契丹王子帐耶律襄女。辽圣宗时,契丹、西夏、北宋三足鼎立。圣宗以和亲政策联结西夏。统和七年(989),她被封义成公主,出嫁西夏首领李继迁,随赐马3千。开泰二年(1013)八月,又赐车马,以示友好。

  • 兀牙惕

    中国古代北方部落名。札剌儿部分支之一。伊儿汗国大臣阿鲁黑、不花即出自该部。参见“札剌儿”(433页)。

  • 铁点敖

    1830—1860清代新疆倭里罕和卓同党。回族。祖籍甘肃固原,后迁居新疆精河大河沿。继随父铁林时往喀什噶尔(今喀什)经商。咸丰七年(1857),因殴打清军营兵被拘。旋倭里罕统兵陷喀什噶尔,获释,遂从叛

  • 茶山瑶

    瑶族一支系。自称“拉珈”,意为“居于山里的人”。主要分布在广西大瑶山中部和北部。因其地盛产茶叶,历史上曾称“茶山州”,故名。传说自广东、湖南和广西的南宁、百色、象州等地迁来,说法不一,其入山时间也先后

  • 延庆

    西辽德宗天佑皇帝耶律大石年号。约1131—1133年,凡3年。

  • 元桢

    ?—496北魏宗室。鲜卑元氏(拓跋氏)。景穆帝※拓跋晃子。皇兴二年(468),封南安王,加征南大将军、中都大官,迁内都大官。孝文帝即位,任凉州镇都大将。以绥抚有方,加都督西戎诸军事、征西大将军、领护西

  • 思州安抚司

    见“思州宣慰司”(1659页)。

  • 宏慈寺

    敖汉旗札萨克府庙。蒙古语称好顺苏莫,俗称王子庙。位于内蒙古敖汉旗木头营子镇鼎足山下,清顺治年间(1644—1661)兴建。寺有主殿两座、其他殿堂80间、僧房等120余间。占地120亩。寺庙喇嘛最多时达