曲吉札巴班觉
?—1738
清代青海郭隆寺活佛。为郭隆寺(后称佑宁寺)五大活佛之一，即王呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县威远镇小寺村。初在郭隆寺学经，参加巡回辨经，敏于思索，取得“格西”学位。康熙五十五年(1716)，任札西曲林寺法台。雍正十二年(1734)起，任佑宁寺第二十八任法台三年。乾隆元年(1736)，为迎接土观呼图克图二世从北京返回佑宁寺，主持盛大仪式。同年土观活佛圆寂后，主持焚化遗体，料理后事。在佑宁寺讲经说法，致力于佑宁寺的恢复工作。
清代青海郭隆寺活佛。为郭隆寺(后称佑宁寺)五大活佛之一，即王呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县威远镇小寺村。初在郭隆寺学经，参加巡回辨经，敏于思索，取得“格西”学位。康熙五十五年(1716)，任札西曲林寺法台。雍正十二年(1734)起，任佑宁寺第二十八任法台三年。乾隆元年(1736)，为迎接土观呼图克图二世从北京返回佑宁寺，主持盛大仪式。同年土观活佛圆寂后，主持焚化遗体，料理后事。在佑宁寺讲经说法，致力于佑宁寺的恢复工作。
?—1211金朝抗蒙将领。女真族。完颜氏。卫绍王大安三年(1211)，蒙古军取居庸关，逼中都(今北京)，他派兵突袭，杀蒙古兵3千人。十二月，蒙古军攻南顺门，他设计巷战，诱蒙古骑兵入城，于街上布满拴马桩
藏语音译。吐蕃官名。吐蕃在其本部及河陇吐蕃占领区均设此职。松赞干布在吐蕃设61个千户部，藏语谓“东岱”，每千户部设1千户长，藏语称“东本”。在敦煌文献《藏汉对照词语》残卷中，则称千户长(东本)为“部落
清代指编入八旗组织中的人。又称旗下人。女真族首领努尔哈赤先于明万历二十九年(1601)创设黄、白、红、蓝4旗，继于四十三年(1615)增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，为统一女真族各部的行军旗色，以定所
15世纪时※达斡尔族的称号，见(735页)。
?—1672清朝大臣。满洲正黄旗人。富察氏。佐领木科里第三子。初任护军校。天聪六年(1632)，太宗亲征察哈尔，分兵略明大同，至朔州，与参领道喇等击败出城兵。崇德三年(1638)，署护军统领，随贝勒岳
战国时中山国相邦(相国)。亦作司马熹，一说即司马赒。汉朝太史公司马迁之先祖。原居卫国，后入宋国不得志，获罪遭髌刑。以残疾之身再入中山国，获重用，曾“三相中山”。周显王四十六年(前323)，奉中山君&#
?—1252金末元初道士。字公弼，号东瀛子。卫郡(今河南汲县)人。为太一教创始者※萧抱珍之后。在金卫绍王朝，大安二年(1210)，主持太一教道门，为四传。入宣宗朝，贞祐二年(1214)，奉诏主毫州太清
满语音译。清代八旗满洲、蒙古、汉军中勋臣封爵之一。后金天命五年(1620)，以牛录额真改称备御官。天聪八年(1634)，遵满洲旧俗，统改八旗官爵汉名为满名，备御官改称为牛录章京。顺治四年(1647)定
书名。清人物碑传资料汇编。近人闵尔昌(江苏江都人)辑。60卷，卷末1卷。成于民国十二年(1923)。该书以清末人物为主，兼及道光、咸丰朝的历史人物，为《碑传集》、《续碑传集》未收或遗漏的。分宰辅、部院
唐代在东突厥地区建立的羁縻机构。龙朔三年(663)分定襄都督府置。以其首领为都督，职位世袭。侨治朔方(今陕西靖边县东北白城子)。下辖郁射(郁射施部)、艺失(多地艺失部)、卑失(卑失部)、叱略4州。隶单