北周、隋大臣。字次武。鲜卑于氏(原为万忸于氏)。先祖代人，后迁洛阳、长安。燕国公、大左辅※于寔子。少聪敏好学，师事博士李详，习《周易》、《三礼》。初为赵王宇文招属下，历迁安固太守、御正下大夫，封延寿郡公，以勋授仪同三司。宣帝(578—579年在位)时，为东郡太守。大象二年(580)，拒从尉迟迥举兵讨杨坚，败迥将宇文威，以功授开府。后受迥军夹击，弃郡逃回京师，三子一女被迥杀。进位大将军，领河南道行军总管，发洛阳兵，击败迥将檀让。入朝长安，拜柱国、河南道大行台，因杨坚伐周而立，未行。隋开皇二年(582)，拜行军元帅，统十二总管击突厥。及还，勘录尚书省中事。后总管开漕渠。八年(588)，为行军总管，从征陈朝，平定高智慧。后以私粜军粮，坐除名。次年，复官爵，率兵屯马邑以备胡。寻令督晋王杨广军府事。仁寿初，拜太子右卫率。大业元年(605)，为右卫大将军，参掌文武选事。从炀帝征吐谷浑。八年(612)，随征辽东，败高丽兵于乌骨城(今辽东凤城县东南凤皇山上)。后因兵败萨水，除名为民，被系下狱，疾甚乃出，寻卒。撰《汉书刊繁》、《略览》各三十卷。
见“哈剌察卫”(1640页)。
清代驿站名。内蒙古古北口驿道上的蒙古站。也称阿美沟。西南距锡尔哈站60里，东北至卓素站70里，东距赤峰约120里，北距大庙约20里。
1349—1425元末明初藏传佛教萨迦派名僧。又名衮嘎扎西、泰钦衮扎巴，全名衮噶扎西坚赞贝桑波。藏族。帝师衮噶坚赞之孙。大元国师却吉坚赞之子。属萨迦派拉康喇让支系。永乐八年(1410，一说十一年)被明
契丹人对临时搭连的桥梁的称呼。即浮桥。以船、筏排列连接而成，随用随设。《辽史·圣宗纪》载：统和三年(985)“驻跸土河，以暴涨，命造船桥，明日乘步辇出听政。”
指遥远的荒野。《山海经·大荒西经》：“大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入，……是为大荒之野。”又指我国边疆地区。《山海经·大荒北经》：“东北海之外，……大荒之中，有山名曰不咸(即今长白山)，有肃慎氏
高句骊族5部之一。亦称东部或左部。5部按分布方位，以东、西、南、北、内命部名，该部在东故名;古人习以东左西右，故又名左部。其地应在今浑江或鸭绿江(上、中游)之东。参见“高句骊”(1911页)。
见“西夏文大藏经”(714页)。
523—600隋代佛教译经师。法号智藏。健陀罗人。西魏大统元年(535)，经于阗，到达鄯州(今青海乐都县)。后以北周废佛，拒从儒礼，遂于武平六年(575)与北齐僧宝暹、僧邃、僧昙等10人同往西域取经，
即“貊”(1732页)。
蒙古语音译，意为“再来之人”或“圣人”、“长寿者”。用于享有活佛高位和尊号之人。源于藏语“朱必古”(化身)。清廷对西藏、蒙古地区佛教上层大活佛的封号。凡受封者均载入理藩院册籍。乾隆以后，呼图克图转世须