汉代匈奴单于。挛鞮氏。名囊知牙斯。※呼韩邪单于子。※车牙单于弟。先任右贤王。后任左贤王。成帝绥和元年(前8年)，兄死，嗣单于位。先后遣子右股奴王乌鞮牙斯、左於駼仇掸王稽留昆入侍汉。哀帝建平二年(前5年)，败进扰之乌孙于匈奴西境，收其质子，后尊汉诏遣还。元寿二年(前1年)，率随从500人朝汉，受厚遇。归，复遣左日逐王入侍汉。后受王莽示意，依汉俗更名为“知”。王莽实行民族歧视政策，强改“匈奴单于玺”为“新匈奴单于章”，更“匈奴单于”为“降奴服于”，并欲将匈奴地分为十五国，立呼韩邪子孙15人为单于分治，备受凌辱，遂怀怨。对王莽篡汉自立亦不满，遂于始建国五年(公元13年)遣左贤王等率兵入扰云中益寿塞(在今内蒙古土默特右旗)，并命左右都尉及诸边王入塞侵扰，杀掠吏民、牲畜不可胜数，使呼韩邪单于以来数世汉匈和好关系又趋恶化，中原北边又重见烽火之警。后为王莽兵所败，退往丁零地。五年死，在位21年。
参见“外八旗”(575页)。
蒙古语音译，又作“忽里台”、“忽邻勒塔”、“忽鲁勒台”、“忽邻勒台”等。《元朝秘史》释为“聚会”。原为氏族部落内部的族众会议。随着阶级分化，那颜贵族阶级的形成，逐渐演变成氏族部落首领、显贵上层参加的议
即“东夏”(508页)。
书名。清徐松撰。未见传本。邓衍林《中国边疆图籍录》据《顺天府志》载，谓见于沈蚖《落帆楼文集》卷二《与徐星伯书》，云其书未刊。
见“对音库尔呼图克图二世”(643页)。
古族名。参见“月氏”(373页)。
又称“坐质”或“坐班”制度。明、清、民国时期四川凉山彝族等地区实行的一种反动统治制度。明、清、民国时期，当地统治者命令彝族(主要是黑彝)各家支头人或亲属到府、州、县城去坐牢当人质，三个月、半年或一年轮
果品名。又称新疆甜爪。古称甘瓜、“穹隆”。维吾尔语称“库洪”。早在1000多年前即已种植。康熙初年，因哈密以其作为贡品献于清廷，遂谓之哈密瓜。著名产区为吐鲁番盆地、南疆伽师、麦盖提、皮山、于田和北疆的
见“达延汗”(726页)。
1876—1933即十三世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。拉萨东南塔布朗敦村人。清光绪三年(1877)，作为十二世达赖的唯一转世灵童，奉旨免金瓶掣签，被认定为十三世达赖喇嘛。四年正月初四，