庆陵壁画题字

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• 巴拉特节

  新疆维吾尔族宗教节日。又称油葫芦节。肉孜节前45天(伊斯兰教历八月中旬)举行。届时，全家预先昼夜诵经。至次日晨，悬葫芦于树(或拴于木杆)，中盛油燃灯。俟油尽灯落，便将其踏碎，以为消灾弭祸。

• 金附

  西域古地名。见《汉书·西域传》。为车师附近小国，因侵盗车师而被车师王攻破。清代徐松《汉书西域传补注》认为其地在吐鲁番的胜金口。但胜金口是峡谷之口，不宜聚居，金附当在今新疆吐鲁番县东胜金一带。

• 科巴

  藏语音译。义译为“需要的人”。解放前四川西部和西藏昌都地区农奴中的一个等级。与西藏其他地区的※“堆穷”相似，是头人或大※“差巴”的附属户。地位低于一般差巴。一般不占有份地，仅由领主或大差巴给予一小块“

• 乌什和卓

  见“伊克和卓”(807页)。

• 大倧教

  朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什

• 忽思木卫

  明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐七年(1409)三月设置之忽石门卫和正统后设置之忽失木卫作哈实玛卫。

• 马鸿逵

  1892—1970国民党军阀。字少云。甘肃临夏人。回族。※马福祥之子，早年毕业于兰州陆军学堂。曾任昭武军帮统。辛亥革命后，历任宁夏新军统领、袁世凯政府侍从武官、甘肃新军分统等职。1921年任第五混成旅

• 兀良合

  即“兀良哈”(108页)。

• 苴蒙阁劝

  即“寻阁劝”(932页)。

• 长其国

  “侬峒起义”后建立之国号。北宋宝元二年(1039)，侬存福建于广源州(治今越南北部高平省)，同年被交趾李氏王朝所灭。详见“侬峒起义”(1462页)。