元代赋税科差名目之一。汉地民户的科差包括丝料、※包银、※俸钞三项。太宗八年(1236)，窝阔台汗将原金统治区诸州民户分赐诸王、贵戚、勋臣，并纳耶律楚材之谏定赋税，每二户出丝一斤供国用，五户出丝一斤输于本投下(封地)。世祖中统元年(1260)，定科差条例，规定每二户出丝二斤供国用，五户出丝二斤输于本投下。合计每户输丝二十二两四钱(合一斤六两四钱)，统称二五户丝，输于投下者又称五户丝。诸王、后妃、公主、勋臣之五户丝各有定数，原由各投下派人征收，忽必烈即位后规定不得私征，一律上缴国库，由中书省按数支付。并依诸户贫富状况，分为丝银全科户、减半科户、止纳丝户、止纳钞户，所输丝各不相等。儒、军、站、僧、道等户免纳。
1894—1946中国伊斯兰教著名学者。字普慈，经名穆罕默德·尔买勒。甘肃卓尼县人。回族。父正隆，为中国伊斯兰教的一大教派——西道堂创教立业元老之一。幼承家学，皈依西道堂。年长善言词，长于理财。191
位于云南昆明城南回族聚居的顺城街。始建于明初，是昆明地区伊斯兰教重要寺院之一。清康熙、雍正间(1662—1735)重修。咸丰、同治间(1851—1874)毁于兵燹，光绪间(1875—1908)重建，1
全称《藏译一切智者日亲教义论疏全集·永布法施奇源、普蔽盛世福云、精采生活、涨潮新月》，简称《丹珠尔目录》。赤成仁钦(1697—1774)撰。208函。系汇集前七部《丹珠尔》，精校细勘而成，所收论典较全
见“萧瑟瑟”(1999页)。
1228—1370元代伊斯兰教经师。本名不鲁罕丁。查者例绵(今伊朗卡泽伦城)人。大商人。元皇庆年间(1312—1313)，随贡使来泉州，住排铺衔，修回回教(即伊斯兰教)，受邀主持清净礼拜寺，任“摄思廉
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。虚沙为辽圣宗※兴圣宫下之一抹里。
室韦人。唐代室韦17大首领之一。咸通年间(860—874)，遣使至唐京师(今陕西西安市)朝献。
古族名。又作昆戎、昆夷、犬夷、犬戎、畎戎等。商至西周，为※西戎之大族，春秋战国时为※西戎八国之一。原居秦晋，后迁居陇山西，与周族为邻。周“文王事昆夷”(《孟子》)，双方时战时和。周穆王出兵征伐，关系破
清代蒙古族著名外科医师。后金天命(1616—1626)中，归附努尔哈赤。善于正骨治伤，以敷药、裹疗等办法治疗箭伤。医术高超。正白旗先锋鄂硕与敌作战，中矢垂危，他为之拔镞，敷药，伤愈。都统武拜身中30余
黎语称“沃伐”，意为“做穷人”。系指解放前黎族地区某些因破产或逃避迫害而依附某一有财势的富户门下的贫苦农民，故又称投靠户。被依附者称“龙公”，黎语谓“沃凡”，意为“做富人”，也有“做主人”之意。投靠时