清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官署名。负责审讯。清朝后期，各省州县不能处理的重要诉讼案件，由督、抚委派候补官员担任审讯，这种非正式的审讯机关，称发审局。非正式审讯机关。清末，各省凡有重要诉讼案件为州县官所不能处理者，由督抚派委侯补
官署名。明朝宦官二十四衙门之一。洪武十七年 (1374) 置大使一人，正九品。二十八年改置大使一人，正五品，左、右副使各一人，从五品。后改置掌印太监一员，总理、佥书、掌司、写字、监工无定员。掌宫内食用
官名。国民党政府设置，为黄河水利委员会的长官。见“黄河水利委员会”。
官名。清朝礼部属官。掌堂子之管钥、守卫、值宿之事。额设八人，七品二人，八品六人，均以满员充任。遇有缺员则由吏部牒八旗选送补授。官名。堂子为清代皇帝祭神之所，在北京长安左门外，相传为取古代明堂会祀群神之
散阶称号。清朝武职正三品之封赠。初，武职中属绿营者正三品封昭勇将军，乾隆二十年(1755) 改武义大夫; 属八旗者正三品封通议大夫。三十二年，统一为武义大夫。五十一年，改此称，遂成定制。官名。清代官制
官名。东晋元帝太兴元年(318)使员外散骑侍郎二人与散骑侍郎通员当值，故名。后增至四人，属散骑省。职同散骑侍郎，参平尚书奏事，兼掌侍从、讽谏，地位较高。南朝属集书省，宋以后地位渐低，常授衰老之士，多为
官名。清代理藩院旗籍、王会、典属、柔远、徕远、理刑六清吏司各以郎中为主官。参见旗籍等六清吏司条。
① “治书侍御史”的简称。②汉朝诸侯王国属官，由尚书改名。掌出纳文书。秩比六百石。两晋南朝置为王、公、侯等国属官，大国员四人。官名，汉置。1、王国置此官，即尚书改名，俸比六百石，掌文书期会等曹事。
官署名。掌边塞事宜。汉《郃阳令曹全碑》有塞曹吏。官署名，为郡属曹之一，掌要塞之事。汉《郃阳令曹全碑》有塞曹吏，汉魏时，在东北边郡置塞曹掾史。参看“塞曹掾史”条。
官名。宋朝都大提举茶事司长官。参见“都大提举榷茶司”。