呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
始见于西汉惠帝四年 (前191)。高后元年 (前187)，令郡置孝悌力田一人。文帝十二年(前168)又计户口数增置其员，以奖励有孝悌德行及力务农本者，为民表率。被举为孝悌力田者得免除徭役，时有赏赐，一
①官员各司己职。《左传·哀公三年》： “无备而官办者，犹拾沈也。”② 由官方出面兴办的事业。
官署名。辽于五京均置，都虞侯司属南面京官。有都虞候以掌本道军事。
官署名。清朝都察院所属之办事机构。掌章奏文移。乾隆六年(1741)，与经历厅分工后，分办礼、兵、工部关涉事件。设都事，满、汉各一人，正六品;下隶笔帖式等人员。
即明、 清京师(今北京)顺天府乡试。明清科举之制，通称顺天乡试为北闱。
官名。南朝陈置。《陈书·儒林·沈志道传》：“解褐扬州主簿，寻兼文林著士。”
官名。元置，属武备寺，员额二人，掌辨验弓弩的优劣。
唐朝礼部员外郎之别称。
官名。清乾隆四年(公元1739年)，国子监算学设教习二人，教授算法中线面体三部，为一年课程;七政为二年课程。学生每季小试，年终大试，由算学会同钦天监考试。光绪三十一年(公元1905年)，算学改隶钦天监
官名。麴氏高昌国库部次官，协助库部长史处理本部事务。如被派遣到诸城相监检校，则称“城令”。