祝史
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
犹言公府、公位。台，官署名。太傅、司徒、司空、太尉皆为公。《后汉书·胡广传》：“自在公台三十余年，历事六帝……凡一履司空，再作司徒，三登太尉，又为太傅。”
官名，三国蜀置，为参军之长，掌参谋军事，为丞相府高级属吏。《三国志·蜀书·杨仪传》：“初，仪为先主尚书，琬为尚书郎，后虽俱为丞相参军长史，仪每从行。”
也写作什佰，为什和伯的合称，二者都是编制单位的名称。十人或十家，为什，什设什长一人；百人或百户为佰，置佰长一人。《史记·秦始皇本纪》：“（陈涉）蹑足行伍之间，而倔起什伯之中。”注：“《汉书音义》曰：首
官名。即令史之掾。秦朝置，为掌书记、会计等事务的属吏。《睡虎地秦墓竹简·郊律》： “其他冗吏、令史掾计者，及都仓、库、田、亭啬夫坐其离官属于乡者，以令、丞。”
官名。明清时光禄寺置典簿厅，明制有典簿二人，录事一人。清制有典簿满、汉各一人，经承一人，掌章奏文移。每年夏季。统计一年中光禄寺出纳银数，汇缮支出酒、盐、米、布等物及库储金银器皿清册奏销。并掌本寺官员俸
官署名。元朝置，秩从五品，掌东宫田赋、财赋出纳，隶家令司、内宰司。设于世祖至元二十年(1283)。置达鲁花赤、提举、大使各一员。
清朝吏部铨选制度。凡升选之外官赴任前，均由吏部发给文凭。到省后呈交督抚查验，称为领凭。吏部发给外官文凭，某月某省均有定章，领凭官员必须等到应发之月才能领取，谓之对月领凭。凡升选官赴任者，京官由吏部知照
见“侍御史知杂事”。官名。唐置，属御史台台院，以年资最老的侍御史充任，员额一人，主管御史进名、改迁以及台内一切事务。号称台端，亦谓之杂端。
官场用语。宋朝尚书省、枢密院属官，持所议公事上都堂禀报宰执，然后施行，称过堂。
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周礼》司约置，北周沿置。秋官府掌朝下大夫属官，正二命。下设司约下士以佐其职。隋文帝开皇元年 (581)罢。参见“司约”。