官名。五代后唐天成元年(公元926年)九月，以尚书都官郎中庾传美为之，赴三川搜访图籍，属临时特遣使。
清朝总督之俗称。清代尊称总督为制军，因其有节制文武各官之权，故称。参看“总督”条。
官名。始见于汉。《后汉书·郅郓传》： “援皇太子《韩诗》，侍讲殿中”。《朱穆传》： “宜为皇帝选置师、傅及侍讲者。”时仅侍从皇帝、太子，讲授经义。三国后正式置官。多以明经博学者充任，不常置，无定员。魏
汉代官员任用限制之一。《后汉书·冯绲传》说：“旧典，中官子弟不得为牧人职”。同书《李固传》又记李固对策说：“诏书所以禁侍中、尚书、中臣弟子不得为吏察孝廉者，以其秉威权，容请托故也。而中常侍在日月之侧，
官署名。西汉成帝初置尚书四人，分四曹，其一为常侍曹。东汉因之。为尚书六曹之一，主公卿事，设尚书主之，有左、右丞各一人，侍郎六人，令史三人。官署名。汉朝尚书分曹办事，常侍曹为其中之一。掌管丞相、御史、公
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌理舞蹈用具。《周礼·春官》“司干，下士二人，府二人，史二人，徒二十人”，“掌舞器。祭祀，舞者既陈，则授舞器。既舞，则受之。宾飨，亦如之。大丧，廞舞器。及葬、奉而
教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌
北魏的一种封爵制度。即王、公、侯、子等爵位，皆可假授，称假王、假公、假侯、假子等。其地位低于同级真爵。《魏书·官氏志》：孝文帝延兴二年(472) 诏：“旧制诸镇将、刺史假五等爵，及有所贡献而得假爵者，
州门下吏名。南朝宋置，见《宋宁州刺史爨龙颜碑阴》。职主州府兵卫。
官名。《考工记》：“段氏为镈器。”郑玄注：“镈器，用器钱镈之属。”北周仿此职置锻工上士，正三命;锻工中士，正二命;锻工下士，正一命。属冬官府司金中大夫。