寄应
官场用语。宋朝举人不在原籍，于其他州府参加乡试取解，称寄应。
宋制，应解试者不在原籍，而在其他州府参加考试者，称为寄应。考取后即由该地发解。
官场用语。宋朝举人不在原籍，于其他州府参加乡试取解，称寄应。
宋制，应解试者不在原籍，而在其他州府参加考试者，称为寄应。考取后即由该地发解。
散官名号。北宋始置。前期为正八品下文散官。神宗元丰三年 (1080) 后改置为新寄禄官，正九品。取代旧寄禄官大理评事。金再置为文散官，以授正八品下文官。元朝沿置，改文官正七品，敕授。明为文官正七品，初
官署名。即“宾客清吏司”。
清制，凡亲王以下、奉恩将军以上缺出，由宗人府选其子嗣内才智、骑射、满语优者数人，无论嫡庶，引见钦定，承袭爵位，称为袭封。
官名。隋文帝杨坚仁寿四年（公元604年），设安抚大使，由行军主帅兼任。唐朝各州如有水灾旱灾，便派巡察、安抚或存抚等使臣巡视抚恤；如由节度使兼任，则另有副使。到宋朝，安抚则为掌管一方军事和民政的官，称安
官名。北齐置昭玄寺，掌诸佛教。鸿胪寺中亦置典寺署，统州郡沙门，隋炀帝改佛寺为道场，改道观为玄坛，各置监丞，并在鸿胪寺设崇玄署管理之，置署令一人。唐贞观中省。开元二十五年(公元737年)复置，有令丞各一
官署合称。省称三官。即西汉水衡都尉所属钟官、辩铜、技巧(一说为均输、钟官、辩铜)三官合称，因均在上林苑中，故名。武帝时禁郡国铸钱，专令上林三官铸，天下非三官钱不得行，诸郡国前所铸钱皆废销之，其铜上缴三
官署名。元朝置，掌诸色课程和京城各市。世祖至元十九年(1282)，并原京城两税务为大都税课提举司，武宗至大元年(1308)，改宣课提举司，秩从五品。设提举、同提举、副提举等职。下领马市、猪羊市、牛驴市
周朝天子对同姓诸侯、诸候对同姓大夫均尊称“父”，一般则“诸父”。《诗经·小雅·伐木》： “既有肥羜，以速诸父。”
唐府兵十六卫中的两卫。即“左右武卫”，见该条。
官名。北周置为东宫官属，选用文学之士，侍奉太子读书。唐太宗时晋王府置，及为太子亦置，后时有废置。无常员，掌讲导经学。宋英宗治平三年(1066)，神宗升储，置一人，以他官兼任，掌讲读经史。南宋沿置，正七