太常司
官署名。明太祖吴元年 (元至正二十七年，1367) 始置，掌祭祀礼乐之事，设卿、少卿、丞、典簿、协律郎、博士、赞礼郎等官。洪武二十四年 (1391) 以各祠祭署隶太常司。三十年改司为寺，官制仍旧。参见“太常寺”。
官署名。清末置，属礼部。光绪三十二年(公元1906年)太常寺并入礼部，改为太常司，掌管各坛庙、斋庙、斋戒礼仪之事，并兼管神乐署。除太常寺各员改为太常司官员外，添设郎中、员外郎、主事各一人。
官署名。明太祖吴元年 (元至正二十七年，1367) 始置，掌祭祀礼乐之事，设卿、少卿、丞、典簿、协律郎、博士、赞礼郎等官。洪武二十四年 (1391) 以各祠祭署隶太常司。三十年改司为寺，官制仍旧。参见“太常寺”。
官署名。清末置，属礼部。光绪三十二年(公元1906年)太常寺并入礼部，改为太常司，掌管各坛庙、斋庙、斋戒礼仪之事，并兼管神乐署。除太常寺各员改为太常司官员外，添设郎中、员外郎、主事各一人。
清朝以太祖努尔哈赤之父显祖塔克世为大宗，其直系子孙称宗室，其伯叔兄弟的旁支子孙则称觉罗。宗室系黄带，因称“黄带子”; 觉罗系红带，称“红带子”。清朝制度，奉努尔哈赤的父亲显祖塔克世为大宗，称其直系子孙
女官名。汉置，《汉书·广川惠王传》：“后去立昭信为后；幸姬陶望卿为修磨夫人，主缯帛。”
依照民国二年(公元1913年)一月九日北洋政府公布的《文官任用法草案》规定，简任官须具有下列各项资格之一始得任用：一、现任或曾任三等荐任文官，但教官、技术官和依特别任用法任用的不在此限;二曾任简任文官
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌供应祭祀的鸡牲及呼告国家祭祀的时辰。《周礼·春官》： “鸡人，下士一人，史一人，徒四人”，“掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以叫百官。凡国之大宾客、会同、军旅、
金代宦官名。置于宣徽院宫闱局及内侍局，掌宫内给使。
①三国魏始定之爵制，即王、公、侯、伯、子、男。其后，两晋南北朝皆仿此。每一等内又有级别之不同，各朝稍异。详见各条。②太平天国爵制，即后期在“王”下陆续增设的义、安、福、燕、豫、侯。由义王、安王、福王、
御史官署的别称。也称“柏台”、“柏府”。因汉御史府（署）中列植柏树，故称御史官署为“柏署”。
官名。周朝置。诸侯国掌历法之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御”。“日御不失日 ，以授百官于朝。”杜预注：“日官平历以班诸侯，诸侯奉之不失天时以授百官。”杨伯峻注：“天子之日官定历以颁
官名。①太子属官。春秋时楚，战国秦、韩等国皆置。掌诸侯卿大夫庶子的教育管理。《新序·杂事二》：“楚庄王莅位三年不治”，“中庶子闻之，跪而泣曰”。《战国策·燕策三》：“(荆轲)厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉”。
清朝对土官中低级武职之统称。亦有指高级武职者，则带有贬意。