五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
吏员名。宋于三司、马步军司及诸州均置，掌接引传达。
官吏降罚方式之一。北洋政府于民国四年(公元1915年)规定， 司法官惩戒的第一种为夺官，指革去现任官秩，并予以褫职。
官署名。宋神宗元丰 (1078—1085)改制置，设北外都水丞为长官。徽宗宣和三年 (1121)罢。南宋高宗绍兴九年 (1139) 复置于东京 (今河南开封)，十年，罢归工部。官署名。宋置，见“都水外
官名。宋太宗太平兴国八年(983)置，为三部使之一，掌天下户口、税赋之籍，以及榷酒、工作、衣储之事。淳化四年(993) 罢，五年复置，真宗咸平六年(1003)复罢。辽朝户部使司长官，南面官，掌东京路赋
明清指经筵讲官、日讲官等，即为皇帝进讲经史之官员。参见“经筵讲官”、“日讲官”。
官名。即管理属国事务的行政长官。西汉武帝元狩三年(前120)置五属国于西北边郡，安置内附匈奴族，沿其旧俗，置匈奴官号，而设都尉主之，掌民政军事，兼负戍卫边塞之责，秩比二千石。属官有丞、候、千人等。初隶
禁军名。后梁置，《五代会要·京城诸军》记后梁开平元年、(公元907年)，九月置左右天兴军，为禁军中的两军，以亲王为军使。
官名。隋文帝开皇六年(586)吏部别置散官八郎之一，炀帝大业三年(607)罢。唐朝又置为正六品上文散官。官名。唐朝和宋朝文阶官，正六品上叫朝议郎。金以后废。见《新唐书·百官一·吏部·吏部郎中》。
官名。北周置籍工中士，正二命;籍工下士，正一命。职掌阙载，属冬官府司卉下大夫。
即“辛者库”。