俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
即今四川巫溪县北三十里宁厂镇二仙山上之仙人洞。《舆地纪胜》卷181大宁监：二仙洞“在监东北十七里，盐泉之侧。峭壁上有石纹，若人相对起伏状。旁有洞，深广莫测。洞中有双松， 中有石塌。前有一池，泉流如注，
在今越南东北部广宁省鸿基沿海一带。《安南弃守本末》：永乐五年(1407)于“同安县之同安海口”设巡司。
在今湖北鄂州市西。《寰宇记》卷112武昌县：吴造岘，“《舆地志》云，孙权于樊口被风破船，凿樊岭而归，因以为名”。
西戎国之一。春秋时立国，都义渠城(今甘肃西峰市附近)。《史记·匈奴列传》：“岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之城。”又《后汉书·西羌传》 载：周敬王时，“义渠、大荔最强，筑城数十，皆自称王
即今四川云阳县东北沙市镇。民国《云阳县志》卷1：沙沱乡有沙沱寺场。
①西汉惠帝置，属右扶风。治所在今陕西咸阳市东北穆家村附近。西晋废。②北魏改东安陵县置，属渤海郡。治所在今河北吴桥县(桑园镇)北十五里南运河东岸安陵村。北齐天保七年(556)废。隋开皇六年(586)复置
在今山东新泰市西六十里。《方舆纪要》卷31莱芜县 “牟城” 条下： “ 《志》 云，县东北六十里有裹头城，俗传汉武登蓬莱，经此筑城。时方簪冠学道，故名。” (按，《纪要》 称，在莱芜县东北六十里，误。
在今西藏普兰县东北，玛旁雍错南岸。即 《西域同文志》 卷18所载之垂果沙尔果。藏语意为洗罪门寺。国内外香客每年至此朝拜洗罪者甚多。
一作清溪镇。北宋置，属贵池县。即今安徽贵池市南清溪乡。《清一统志·池州府二》： 上清溪镇 “在贵池县南十里。又下清溪镇，在府东北五里，旧设河泊所，明嘉靖中裁”。(1)在江西省铅山县东北部。面积21平方
金置，属符离县。即今安徽宿州市北五十里黄疃。