俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
即苟屚县。治所在今越南河山平省石室县。《宋书·州郡》：交趾太守有“句漏令，汉旧县”。
即今浙江常山县西球川溪。源于常山县西北紫坑岭，南至江西玉山县入信江。《方舆纪要》 卷93常山县： 球川在 “县西五十里。四山环抱，川经其间，险僻处也”。
亦作乾江铺。即今四川夹江县东南甘江镇。明正德《四川志》卷19夹江县：县东有乾江铺。清嘉庆《夹江县志》卷2：乾江场(乾江铺)在“县南二十里”。
青弋江上源之一。在今安徽黄山市黄山区东二十里。源出黄山东麓，北至麻口与舒溪合流。《明史·地理志》 太平县： “南有麻川，与舒溪合流入泾县，为赏溪。” 现为太平湖东口巨流。
即今西藏达孜县驻地德庆。清乾隆《西域同文志》 卷18载： “西番 (藏) 语，得巴，头目之谓; 达克，谓虎; 则，谓峰。山峰如虎也。城后峰上，为头目所居，故名。” 原设达孜宗，1960年与邦堆谿、德庆
在今甘肃岷县东五十里。《方舆纪要》卷60岷州卫：冷落山，“盛夏阴晦即雨雪，因名。今有冷落山寨，为官军戍守处”。
①五代杨吴武义二年(920)置，属扬州。治所即今江苏兴化市。曹学佺《名胜志》：“伪吴武义年中置今县，言将振兴其教化也。”南唐改属泰州。南宋绍兴五年(1135)废入海陵县。十九年(1149)复置，仍属泰
在今海南省文昌县东北七十里。明洪武中置巡司于此。在今海南省文昌市东北。明洪武中置巡检司于此，属文昌县。
在今浙江仙居县东。《方舆纪要》 卷92仙居县： 福应山在 “县东二里。为近郊之胜，亦名尽美山”。
又作甘井子(今黑龙江省甘南县治)。民国《黑龙江志稿》卷2：甘南设治局“地濒音河之西岸，旧名二站”。