俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
在今湖南沅陵县东北五十里马底驿乡。《方舆纪要》卷81沅陵县“怡容驿”条下：马底驿“元置堡，明初改为驿”。清置马底镇巡司。
一名冰玉山。在今广西罗城仫佬族自治县西北。《方舆纪要》卷109罗城县：冰山“在县西北四十里。其上高寒，四时常冰”。
在今四川大足县城东三十里。为儒、释、道兼容的摩崖造像。共二洞九龛窟，造像千余躯。始凿于北宋绍圣年间。最著者有五显大帝、炳灵太子、三皇像等。尤以6号观音窟最为奇伟，窟正壁镌无量寿佛，夹侍观音、如意轮菩萨
南宋绍兴十四年(1144)分利州路置，治所在兴州(今陕西略阳县)。辖境相当今甘肃嶓冢山和陕西秦岭以南，陕西留坝、略阳和四川青川以西，甘肃岷县、文县和四川平武以东地区。后与东路又合为一，后又分为二。蒙古
①南朝梁改营阳郡置，治所在营浦县(今湖南道县西北)。隋开皇中废。②唐天宝元年(742)改滁州置，治所在清流县(今安徽滁州市)。辖境相当今安徽滁州、来安、全椒等市县地。乾元元年(758)复为滁州。南朝梁
即今天津市静海县西北二十二里台头镇。清同治《畿辅通志》卷46大城县图：东北有台头。
在今甘肃玉门市北赤金镇东南。清置驿于此。《清一统志·安西州》：赤金硖站“其东四十里至赤金湖”。
在今山东高唐县南，西汉大河 (黄河) 所经处。《汉书· 沟洫志》： 元帝永光五年 (前39)，“河决清河灵鸣犊口，而屯民河绝”。又，成帝初，清河都尉冯逡奏言： “今屯氏河塞，灵鸣犊口又益不利，独一川兼
在今青海湟源县西北。《后汉书·西羌传》：章和初，“张纡遣从事司马防将千余骑及金城兵会战于木乘谷，迷吾兵败走”。即此。
即今安徽颍上县东南六十里八里垛。清顺治《颍上县志》卷2：八里垛“商贾舟楫，贸易聚集，亦淮、颍襟带之处”。