同“鹤归华表”。元傅若金《秋兴》诗之三：“龙去鼎湖云漠漠，鹤吟华表月娟娟。”
源见“桓公柳”。咏柳树。唐杜甫《柳边》诗：“汉南应老尽，霸上远愁人。”
《南史．孔淳之传》：“（孔淳之）与征士（不就朝廷征聘之士）戴颙、王弘之及王敬弘等共为人外（人外，即世外）之游，又申以婚姻。敬弘以女适淳之子尚，遂以乌羊系所乘车辕，提壶为礼。至则尽欢共饮，迄暮而归。或怪
源见“金铜仙人”。又唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”后以“泪如铅水”形容极度凄苦悲伤。宋 毛幵《水龙吟．登吴江桥作》词：“念素心空在，徂年
同“驱石”。《西湖二集．马神仙骑龙升天》：“秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。”【词语驱山】 汉语大词典：驱山
同“一饮三百杯”。宋程俱《试端溪石砚偶书》诗：“人生当复几两屐，我饮宁须三百杯？”
酒的别名。明代田艺蘅《留春日札》：“酒曰福水，而陶翰林名曰祸泉。”清代翟灏《通俗编．饮食》：“按《晋书．地理志》，有福禄县，属酒泉郡。《水经注》所谓福禄水，由是县出也。俗呼酒为福水，当因乎此。”又《大
《庄子．齐物论》：“隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。”荅，通“嗒”。后因以“嘘嗒”谓静息养神。宋叶適《孟达甫墓志铭》：“达甫老，退食闲居，隐几嘘嗒。”
《庄子．寓言》：“有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然（注：自，因由，指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体，因认识不同，故各有可有然。可与然，指对事物的肯定观念；不可与不然
同“昭王台”。唐皇甫枚《三水小牍．王知古》：“礼昭台之嘉宾，抚易水之将士。”