乌羊系辕
《南史．孔淳之传》：“（孔淳之）与征士（不就朝廷征聘之士）戴颙、王弘之及王敬弘等共为人外（人外，即世外）之游，又申以婚姻。敬弘以女适淳之子尚，遂以乌羊系所乘车辕，提壶为礼。至则尽欢共饮，迄暮而归。或怪其如此，答曰：‘固亦农夫田父之礼也。’”
古代民间有嫁女送羊的风俗。王敬弘嫁女，把乌羊系在车辕上，做为陪嫁物，并说是农家风俗。后用为以乡俗之礼嫁女的典故。宋．陆游《戍兵有新婚之明日遂行者，予闻而悲之，为作绝句》：“送女忽忽不择日，采绕羊身花照席。暮婚晨别已可悲，犹胜空房未相识。”
《南史．孔淳之传》：“（孔淳之）与征士（不就朝廷征聘之士）戴颙、王弘之及王敬弘等共为人外（人外，即世外）之游，又申以婚姻。敬弘以女适淳之子尚，遂以乌羊系所乘车辕，提壶为礼。至则尽欢共饮，迄暮而归。或怪其如此，答曰：‘固亦农夫田父之礼也。’”
古代民间有嫁女送羊的风俗。王敬弘嫁女，把乌羊系在车辕上，做为陪嫁物，并说是农家风俗。后用为以乡俗之礼嫁女的典故。宋．陆游《戍兵有新婚之明日遂行者，予闻而悲之，为作绝句》：“送女忽忽不择日，采绕羊身花照席。暮婚晨别已可悲，犹胜空房未相识。”
源见“留侯借箸”。指出谋献策。《老残游记》七回：“借箸代筹一县策，纳楹闲访百城书。”连动 借用筷子作为筹码。形容代他人谋划策略。《史记·留侯世家》：“汉王曰：‘何哉?’张良对曰：‘臣请借前箸为大王筹之
同“牛衣病卧”。清袁枚《病中赠内》诗：“宛转牛衣卧未成，老来调摄费经营。”
《史记．孙子列传》：“孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。”“孙子（膑）度其（庞涓）行，墓当
源见“网开三面”、“三驱”。为帝王广施仁德的典故。明詹同《出猎图》诗：“焉知祝网三驱意，但醉氍毹紫塞间。”
《后汉书．李充传》；“李充字大逊，陈留人也。……充迁侍中。大将军邓骘贵戚倾时，无所下借（下借，推许下僚），以充高节，每卑敬之。尝置酒请充，宾客满堂，酒酣，骘跪曰：‘幸讬椒房，位列上将，幕府初开，欲辟天
同“胸中锦绣”。宋刘克庄《水调歌头．八月上浣解印别同官席上赋》词：“笔端花，胸中锦，两消残。”
《诗．大雅．生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。”毛传：“履，践也。武，迹。”郑玄笺：“有大神之迹，姜嫄履之，足不能满。履其
源见“凤鸣朝阳”。比喻贤才得遇。唐高適《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。”
四方都有险阻，可以守御。《史记．苏秦列传》：“秦，四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴、蜀，北有代、马，此天府也。”又：“齐南有泰山，东有琅琊，西有清河，北有勃海，此所谓四塞之国也。”【词语
同“米家书画船”。明李东阳《题徐氏含晖堂》诗：“陶径松菊今古在，米船书画往来通。”