唐．房玄龄等撰《晋书．裴秀传》（卷三五）：“乐广尝与頠（wěi）清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为‘言谈之林薮’。”原是形容晋时裴頠善谈玄理，像树林和湖泽一样幽深。后以“言谈林薮”
源见“识荆”。表示与人相识的敬辞。柳亚子《闻一多殉国一周年纪念》诗：“瞻韩未遂平生愿，雪涕难抒此日哀。”【词语瞻韩】 汉语大词典：瞻韩
源见“苍水使”。指大禹治水登宛委山所得玄夷苍水赐给他的金简之书。玄夷，上古传说东夷九神之一。北周庾信《温汤碑》：“咸池浴日，先应绿甲之图；砥柱浮天，始受玄夷之命。”
宋．释道原《景德传灯录》卷三“菩提禅师”：“（达摩）师寓止于嵩山少林寺。……时有僧神光（即慧可）者，……晨夕参承，……十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明，积雪过膝。”中土禅宗二祖慧可，初参达摩祖
《晋书．桓温传》：“〔桓温〕生未期，而太原温峤见之，曰：‘此儿有奇骨，可试使啼。’及闻其声，曰：‘真英物也。’”后因以“试啼”谓测才具。宋邓剡《烛影摇红．雪楼得次子行台时治金陵》词：“摩挲老眼，曾识英
同“莫逆之交”。晋范弘之《与王珣书》：“与先帝隆布衣之好，著莫逆之契。”见“莫逆之交”。晋·范弘之《与王珣书》：“与先帝隆布衣之好，著～。”【词语莫逆之契】 成语：莫逆之契汉语大词典：莫逆之契
源见“鱼龙漫衍”。形容宴舞之盛。清黄遵宪《述闻》诗之四：“鸜鹆往来谣语恸，鱼龙曼衍戏场多。”亦喻指虚假多变，玩弄权术。《官场现形记》十四回回目：“剿土匪鱼龙曼衍，开保案鸡犬飞升。”见“曼衍鱼龙”。鲁迅
同“闻鸡起舞”。清黄遵宪《述怀再呈霭人樵野文》诗：“抡才国所重，得第亲亦喜。绕床夜起舞，何以为臣子？”
《后汉书．和帝纪》：“旧南海献龙眼、荔支，十里一置，五里一候，奔腾阻险，死者继路。时临武长汝南唐羌，县接南海，乃上书陈状……由是遂省焉。”后汉时，南海郡有献荔支之劣政。后遂用为刺献荔腐败政治之典。唐．
同“壶中天”。宋张炎《青玉案．闲居》词：“尘留不住，云留却住，壶内藏古今。”