源见“辟寒金”。比喻强势无能抗御。宋李维《霜月》诗：“寒极金难辟，忧多酒漫销。”
《后汉书．冯衍传》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”意谓日月天天行经天空，江河日日流经大地。用以形容光明磊落或历久不衰，永恒不变。清．郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“刘向《说苑》、
简牍：泛指书籍。古代没有纸时，写在竹片上的叫简，写在木片上的叫牍。事：指古代贤人、忠臣、谋夫、辩士之辞。篇章：指文学作品。 意谓某些流传的书籍，并非文学作品。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“若贤人之
晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”后因以“鸿鹤”为隐居、出家或
源见“镜鸾”。形容美人的妆台之镜。元雅琥《崔徽写真》诗：“舞鸾妆镜拭铅华，毫素无声散彩霞。”
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释慧永》：“释慧永，姓鄱，河内人也。年十二出家，伏事沙门竺昙现为师，后又伏膺道安法师……行经浔阳，郡人陶范苦相要留，于是且停庐山之西林寺……又别立一茅室于岭上，每
汉．陆贾《新语．辅政》：“故智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊。”《淮南子．泰族训》：“文公树米，曾子架羊，犹之为知也。”汉．刘向《说苑．杂言》：“太公田不足以偿种，渔不足以偿网，治灭天下
同“平原十日饮”。元 萨都剌《送马伯庸子之京》诗：“平原痛饮如有神，醉吐不惜车中茵。”
同“二竖为灾”。唐杜甫《八哀诗．赠左仆射郑国公严公武》诗：“炯炯一心在，沉沉二竖婴。”
《汉书．主父偃传》：“偃曰：‘臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳！吾日暮，故倒行逆施之。’”三国魏．张晏注：“五鼎食，牛、羊、豕、鱼