词语吧>历史百科>历史典故>食骏

食骏

吕氏春秋.爱士篇》:“昔者秦穆公乘马而车为败,右服(古代车乘常以四马为服,在右边驾车的马叫右服)失而野人取之。穆公自往求之,见野人方将食之于岐山之阳。穆公叹(《艺文类聚》卷三十三引《吕氏春秋》作“笑”)曰:‘食骏马之肉,而不还饮酒,余恐其伤汝也。’于是遍饮而去。处一年,为韩原之战,晋人已环穆公之车矣,晋人梁由靡已扣穆公之左骖矣,晋惠公之右路石奋投(音shū,同殳,古代撞击用的兵器。竹制,长一丈二尺,头上不用金属为刃,八棱而尖。原本作“投”,依王念孙说而订)而击穆公之甲,中之者已六扎矣。野人之尝食马肉于岐山之阳者三百馀人,毕力为缪公疾斗于车下,遂大克晋,反获惠公以归。”此事又见韩婴《韩诗外传》十、刘安《淮南子.氾沦》、刘向《说苑.复恩》、《金楼子.说藩篇》。

秦穆公的右服马被岐山的野人吃了,他非但没有向野人索偿或加罪,反而给他们酒喝,并说是怕伤了他们的身体。马既已死,穆公审时度势,不因小而失大,伤害人民。岐山的食马人由此感激穆公,故能在秦、晋韩原之战中,拼死相助,不仅保卫了穆公,并且转败为胜,俘虏了晋惠公。

后以“食骏”用为明智识大体,爱下恤士,或知恩报遇的典故。《文选》卷三七曹植(子建)《求自试表》:“绝缨盗马之臣赦(盗马,即指此“食骏”之事。),楚赵以济其难(按:“食骏”本是秦穆公之事,这里言“赵”,李善原注说:此秦而谓之赵者,《史记》曰,赵氏之先,与秦共祖,然则以其同祖,故曰赵焉。)。”


猜你喜欢

  • 胡僧话劫灰

    南朝.梁.慧皎《高僧传》:“又昔汉武穿昆明池底,得黑灰,以问东方朔。朔云:‘不委,可问西域人。’后法兰既至,众人追以问之,兰云:‘世界终尽,劫火洞烧,此灰是也。’”又见《太平御览》。西汉武帝为练水军曾

  • 祖龙

    祖:开始。龙:皇帝之象征。 此典暗指秦始皇。后以此典借指秦始皇;或形容秦始皇即将死亡。始皇帝三十六年(前211年),秋天,有使者从关东(今陕西潼关以东)夜间路过华阴平舒(今陕西华阴县西北渭水边上)道路

  • 图穷匕首见

    同“图穷匕见”。孙中山《敬告同乡书》:“自弟有革命演说之后,彼之诈伪已无地可藏,图穷而匕首见矣。”【词语图穷匕首见】  成语:图穷匕首见汉语大词典:图穷匕首见

  • 其进锐者其退速

    意谓前进太猛的人,后退也会很快。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘于不可已而已者,无所不已。于所厚者薄,无所不薄也。其进锐者,其退速。’”明.张岱《募修岳鄂王祠墓疏》:“余谓天下凡事必须量力为之。其进

  • 应图求马

    三国魏.曹植《献文帝马表》:“臣于先武皇帝世,得大宛紫骍马一匹,形法应图,善持头尾,教令习拜,今辄已能,又能行与鼓节相应。谨以奉献。”(据《艺文类聚》卷九十三引)三国魏.曹植将他所得的一匹大宛马献给魏

  • 指飞鸿

    《晋书.隐逸传.郭瑀传》:“郭瑀字元谕,敦煌人也。今有超俗之操……隐于临松薤谷,凿石窟而居,服柏石以轻身。……张天锡使者孟公明持节,以蒲轮玄纁备礼征之。……公明至山,瑀指翔鸿以示之,曰:‘此鸟也,安可

  • 吴猛画江

    《晋书.吴猛传》:“吴猛,豫章人也。少有孝行,夏日常手不驱蚊,惧其去已而噬亲也。年四十,邑人丁义始授其神方。因还豫章,江波甚急,猛不假舟楫,以白羽扇画水而渡,观者异之。”晋人吴猛跟随丁义学有神仙法术。

  • 黄羊祭灶

    《后汉书.樊宏.阴识列传》:“宣宗时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自是已后,暴至巨富,田有七百余倾,舆马仆隶,比于邦君。”阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之

  • 靴挂

    源见“脱靴㈠”。谓挽留离任的地方良吏。清毛奇龄《郡太守许公迁宁绍兵巡副使赋赠》诗:“碑横剡上路,靴挂郡东墙。”

  • 挈瓶之智,守不假人

    见“挈瓶之知”。明·归有光《乞休申文》:“~。今朝廷牧此一二彫瘵之民,安能惟事逢迎阿旨,以取媚悦?”【词语挈瓶之智,守不假人】  成语:挈瓶之智,守不假人