汉扬雄《法言．问神》：“谷口郑子真，不屈其志而耕乎岩石之下，名震于京师。”又《汉书．王贡两龚鲍传》载：谷口郑子真“修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。”
同“赵津歌”。南朝 宋颜延之《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》诗：“江南进荆艳，《河激》献赵讴。”【词语赵讴】 汉语大词典：赵讴
《礼记．曲礼上》：“效马效羊者右牵之。”孔颖达疏：“马羊多力，人右手亦有力，故用右手牵掣之也。”后因以“右牵”指进献马、羊之礼。宋苏轼《赐外任臣僚进奉兴龙节马诏敕书》：“眷惟外服之良，来效右牵之礼。”
源见“萧芝雉随”。对野鸡的雅称。唐钱起《酬苗发员外宿龙池寺见寄》诗：“宁知待漏客，清夜此从容。暂别迎车雉，还随护法龙。”
源见“祖鞭先著”。借指负志报国积极进取的精神。宋岳珂《春晴将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之约先走长句》：“犹想谢公屐，同整刘琨鞭。”
同“中郎有女”。宋刘克庄《沁园春．十和林卿得女》词：“中郎传业，蔡琰词章。”
《吕氏春秋．长见》：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰：‘不调，请更铸之。’平公曰：‘工皆以为调矣。’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调也，臣窃为君耻之。’至于师涓而果知钟之不调也。是故
源见“绕朝策”。临别赠鞭，表示策马快行。元关汉卿《四春园》三折：“俺这里船临汴水休举棹，马到夷门懒赠鞭。”【词语赠鞭】 汉语大词典：赠鞭
《论语．为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”邢昺疏：“民有愧耻而不犯礼且能自修而归正也。”因以“耻格之化”指人们能自觉遵守礼仪教化。《续资治通鉴．宋真宗咸平二年》：“当今四海之广，而刑奏止息，逮
源见“瑶林琼树”。喻品行高洁、风神秀逸的人。唐刘长卿《别陈留诸官》诗：“不愧宝刀赠，维怀琼树枝。”唐钱起《离居夜雨奉寄李京兆》诗：“如何琼树枝，梦里看不足。”