《十二真君传》：“许真君名逊，字敬之，本汝南人也。……真君弱冠，师大洞君吴猛，传《三清要法》，乡举孝廉，拜蜀旌阳令，寻以晋室棼乱，弃官东归。”“（真君）示之（船师）以服饵灵草之门，指之以遁迹地仙之术。”真君谓贾玉曰：‘汝家骨肉几为鱼鳖也，今须速移，不得暂停。’贾玉仓皇徙居，俄顷之间，官舍崩没，白浪腾涌。即今旧迹宛然在焉。真君以东晋孝武太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”（据《太平广记》卷十四《许真君》引）
东晋时，许逊字敬之，汝南人，以学仙得道，道号称许真君。孝武帝太康二年举家拔宅升仙而去，“驱鸡犬”即指此。后用为咏升仙之典。
唐．李绅《新楼诗二十首．新楼》诗：“坐疑许宅驱鸡犬，笑类樊妻化羽毛。”
《孝经．谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道不失其天下。”郑玄注：“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。”唐玄宗注：“争谓谏也。”后以“七臣”泛指谏臣。《后汉书．刘瑜传》：“惟陛下设置七臣，以广谏道。
同“青眼”。清蒲松龄《代毕刺史祭新城王十二太翁文》：“豚犬不才，谬承青眄，联秦 晋于宫詹。”
《左传．隐公十一年》：“滕侯、薛侯来朝，争长……公使羽父请于薛侯曰：‘君与滕君辱在寡人。周谚有之曰：“山有木，工则度之；宾有礼，主则择之”……君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。’”周时谚语称：“山有木，工
源见“萱草忘忧”。比喻母亲。明杨珽《龙膏记．砥节》：“痛惊风大椿忽掊，恨临霜灵萱摧朽。”
源见“渭滨垂钓”。比喻心甘情愿上圈套。唐孟浩然《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：‘闲垂太公钓，兴发子猷船。”
同“题柱志”。金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“辣浪相如，薄情卓氏，因循堕了题桥志。”【词语题桥志】 汉语大词典：题桥志
源见“南柯梦”。喻指虚幻的功名富贵。清王鹏运《水龙吟》词：“我已相忘，蕉阴覆鹿，槐根封蚁。”
比喻到处都有人才。汉代刘向《说苑．谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉代王符《潜夫论．实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”【词语十步香草】 成语：十步香草汉语大词
镜中之花，水中之月。本是比喻诗中所谓空灵的意境。明代谢榛《诗家直说》卷一：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”后亦用以比喻虚幻之事。见“水月镜花”。《说岳全传》61回：“阿弥陀佛，为
《晋书．裴秀传》：“裴秀，字季彦，河东闻喜人也。……秀少好学，有风操，八岁能属文。叔父徽有盛名，宾客甚众。秀年十余岁，有诣徽者，出则过秀。然秀母贱，嫡母宣氏不之礼，尝使进馔於客，见者皆为之起。秀母曰：