源见“六月飞霜”。指遭受冤枉和诬陷。明屠隆《綵毫记．远谪夜郎》：“金门侍臣李白遭诬枉，下浔阳诏狱，钩治永王逆党。臣知冤状，义激冲冠，代为稽颡。念陨雹飞霜，孤忠可亮。”
并列 陨，从高空掉下。据汉·王充《论衡·感虚》云：邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。又《太平御览》卷八七八引《晋书》载：“武帝时五月雹，伤禾麦坏屋，时王濬有大功被陷，帝不断。”后以“陨雹飞霜”指蒙冤被害。明·屠隆《彩毫记·远谪夜郎》：“金门侍臣李白遭诬枉，下浔阳诏狱，钩治永王逆党。臣知冤状，义激冲冠，代为稽颡。念～，孤忠可亮。”△贬义。用于比喻冤情、冤狱。→六月飞霜
源见“剪发待宾”。泛指贤母。宋陈师道《舒御史太夫人挽辞》：“断发人何在？捐金事已空！”
《孟子．公孙丑上》：“（公孙丑问）‘敢问夫子恶乎长？’曰：‘我知言，我善养吾浩然之气。’‘敢问何谓浩然之气？’曰：‘难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，
源见“王乔凫舄”。喻指仙人降临。宋苏轼《题冯通直明月湖诗后》诗：“请君多酿莲花酒，准拟王乔下履凫。”
同“陵迁谷变”。唐孔绍安《伤顾学士》诗：“何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。”
《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”今本《抱朴子．释滞》为“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙”。后以“猿鹤沙虫”喻指阵亡将士或死
袁山松《后汉书》：“罗威母年七十。天寒，（威）常以身温席而后授其处。”（引自《佩文韵府》卷一百上“席”下）关于“温席”，一般多用黄香孝亲之事，又《晋书．王延传》亦载有冬月温被事，以上二事参见“扇枕温席
《北堂书钞》一四八引汉崔骃《酒箴》：“丰侯沉酒，荷罂负缶，自戮于世，图形戒后。”传说丰侯是上古因醉酒而亡国的诸侯，《乡射礼》图其形于罚杯上，以示酒戒。后用为戒酒之典。元吴莱《夜听杨元度说宣和内宴杂事》
宋．陈舜禹《庐山记》：“流泉匝寺，下入虎溪。昔远法师送客过此，虎辄号鸣，故名。时陶元亮居栗里山，山南陆修静亦有道之士，远师尝送此二人与语合道，不觉过之，因相与大笑。”慧远居庐山东林寺，传说他送客不过寺
源见“悬梁刺股”。将《太公阴符》从书籍中取出。意谓习武建功。清黄遵宪《庚午中秋始识罗少姗》诗：“试寻黄屋左纛旧霸业，《阴符》发箧温韬钤。”
源见“鸡鸣之助”。谓怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。《晋书．赵至传》：“鸡鸣戒旦，则飘尔晨征；日薄西山，则马首靡托。”主谓 戒旦，指黎明时警人睡醒。鸡一啼叫就醒。形容怕误正事而催促早起。语本《诗经·齐