源见“伯牙鼓琴”。指心心相印的知己。宋黄庭坚《玉芝园》诗：“爱君雷氏琴，汤汤发朱弦。但恨赏音人，太半随逝川。”
《旧唐书．武宗纪》：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，两京量给寺田赈济。”唐玄宗开元二十三年，设置悲田养病坊，收容贫困的人。后遂泛称养济院为悲田院。悲田为佛家语，指施舍给贫穷家人的田
《论语．卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子．上德》：“怨人如自怨，求诸人不如求之己。”因以“求人不如求己”形容自力解决问题，而不仰仗他人。宋．张端义《贵耳集》：“宋孝宗幸灵隐，见观音像手持数
名是实的宾位。 表示名应由实决定。实为主，名为宾。有实才能有名。语出《庄子．逍遥游》：“名者实之宾也。”成玄英疏：“实以生名，名从实起，实则是内是主，名便是外是宾。”清．章学诚《文史通义．鍼名》：“
同“窥宋东墙”。宋刘克庄《风流子．白莲》词：“对月中乍可，伴娥孤另，墙头谁肯，窥玉三年。”按：此用以咏白莲。
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭
同“机云”。宋刘克庄《沁园春．和吴尚书叔永》词：“洛中曾识机 云，记玉立堂堂九尺身。”
同“含沙射影”。元宋无《公无渡河》诗：“鳄鱼张口奋灵齿，含沙射人毒如矢。”
犹言机会。《史记．田叔列传》：“少孤，贫困，为人将车至长安，留求事为小吏，未有因缘也。”这是说还没有碰到机会。《后汉书．陈宠传》：“事类溷错，易为轻重，不良吏得生因缘。”溷（ ㄏㄨㄣˋ hùn 混
禾：粟。黍：黍子，子实去皮后叫黄米，比小米稍大，为古代重要的粮食作物。《诗．王风．黍离序》：“周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去。”《史记．宋微子世家》：“其后箕子朝