张君房《脞说》：“隋董慎为冥府追为右曹从事，仍辟常州秀才张审通管记。慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。慎大怒，呼左右，取方寸肉塞其一耳。审通遂再判之。后有天符来云，甚允当。慎喜，命左右割去耳肉，令一小儿擘为耳，安於额上，曰：‘塞君一耳，与君三耳，可乎？’审通复活。后数日，觉额痒，湧出一耳，尤聪。时人笑曰：‘天有九头鸟，地有三耳秀才。’亦呼为‘鸡冠秀才’。”（引自《太平广记》）
这是一个神话故事。董慎死后做右曹从事，任命秀才张审通当他的文书。申报天庭的文章不适上天之意，慎遂以肉塞其耳，意为当闭耳专心编写。后又得上天嘉奖，遂欣然命小儿在审通额上按了一支耳朵。张审通返回人间后，过了几天，额头发痒，忽然生出一支耳朵来，同时，感到心明眼亮，智慧超前。当时人们都说：“天上有九头鸟，地下有三个耳秀才。”九头鸟，指称奸诈狡猾之人，后以“三耳秀才”指称聪明人。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十八《次韵秦太虚见戏耳聋》：“今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷嶮怪。须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。”
源见“乞巧”。指旧俗七月七日夜妇女穿七孔针向织女星乞求智巧。唐王勃《七夕赋》：“海人支石之机，江女穿针之阁。”【词语穿针】 汉语大词典：穿针
同“雨天花”。明高启《次韵灵隐复见心长老见寄兼简泐禅师》：“书到喜闻双径老，雨华新散满瑶京。”【词语雨华】 汉语大词典：雨华
源见“五鹿角折”。指多才雄辩，所向无敌之人。清潘柽章《怀人诗十九首．朱长孺注杜》：“折角朱云意自耽，手翻诗史积年探。”
同“凌烟画像”。宋刘辰翁《满江红．寿某翁》词：“试问凌烟图相国，何如洛寺写耆英。”
同“鼎成龙去”。唐武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词》之一：“鼎湖仙已去，金掌露宁干。”元丁复《新寺和张仲举兼次韵》：“鼎湖仙去秋遗剑，笠泽僧归夜渡杯。”
源见“鱼化龙”。喻指科举考试。《归潜志》卷三引金刘从益诗：“春闱看决鱼龙阵，未必尖锥胜钝锤。”【词语鱼龙阵】 汉语大词典：鱼龙阵
《论语．季氏》：“孔子曰：‘今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’”春秋后期，鲁国朝政掌握在孟孙氏、叔孙氏和季孙氏
《汉书．叔孙通传》：“大行设九宾，胪句传。”颜师古注引苏林曰：“上传语告下为胪。”后因以“汉胪”指帝王的诏旨。元周伯琦《纪恩三十韵》：“视学瞻周礼，圜门听汉胪。”【词语汉胪】 汉语大词典：汉胪
同“年方伯玉”。明文徵明《小诗拙画奉和景山亲家五表》诗：“绝怜公子意萧闲，年及知非鬓未斑。”
《广弘明集》二二唐太宗《三藏圣教序》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。”《鸡跖集》：“如来慈心，如彼大云，荫注世界。”佛家称佛以慈悲为怀，如大云之覆盖世界。后用为泽被人世之典。宋．敖陶孙《竹间新辟一地，