词语吧>历史百科>历史典故>金华羽士

金华羽士

晋.葛洪《神仙传.黄初平》:“黄初平者,丹溪人也。年十五,家使牧羊。有道士见其良谨,便将至金华山石室中,四十余年不复念家。其兄初起行山寻索初平,历年不得。后见市中有一道士,初起召问之,……道士曰:‘金华山中有一牧羊儿,姓黄字初平,是卿弟非疑。’初起闻之,即随道士去求弟,遂得相见。悲喜语毕。问初平羊何在。曰:‘近在山东耳。’初起往视之,不见,但见白石而还,谓初平曰:‘山东无羊也。’初平曰:‘羊在耳。兄但自不见之。’初平与初起俱往看之,初平乃叱曰:‘羊起!’于是白石皆变为羊数万头。”“初起便弃妻子,留住,就初平学,共服松脂茯苓,至五百岁,能坐在立亡,行于日中无影,而有童子之色。”

金华羽士,指神话中的神仙黄初平(或本作皇初平)。后因以喻指神仙、道士。

元.张可久〔南吕.四块玉〕《闲居》:“玉洞仙书带云缄,金华羽士登门探。”


猜你喜欢

  • 泥马渡江

    宋.辛弃疾《南渡录》:“宋徽宗第九子康王构,质于金,间道奔窜,倦息崔府君庙。有马在侧,王躍马南驰,一日行七百里。河既渡而马不前,下视之,泥马也。”据清.赵翼《陔余丛书.高宗泥马渡江之讹》则提出不同的说

  • 悔毒之叹

    悔受毒害之叹,极言悔恨不及。《后汉书.皇甫嵩传》:“昔韩信不忍一餐之遇,而弃三分之业,利剑已揣其喉,方发悔毒之叹者,机失而谋乖也。”揣( ㄓㄨㄟ zhuī 追):捶击。乖:违背。

  • 共工怒触不周山

    《列子.汤问篇》:“共工氏与颛项争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维。”《淮南子.天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归

  • 辅车相依

    《左传.僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”大车载物必用辅支持,故辅车有相依之关系。后用为两者关系密切,互相依存的典故。章炳麟《致梁启超书》:“以言政党,犹非其时;若云辅车

  • 出匣双龙

    源见“丰城剑气”。指雷焕在丰城掘出石匣中的双剑。北周庾信《周大将军郑伟墓志铭》:“衔珠两鹤,同归紫盖之松;出匣双龙,共没延平之水。”

  • 蛟绡纱

    源见“鲛人泣珠”。传说鲛人所织的丝织品。蛟,通“鲛”。南朝 梁任昉《述异记》卷上:“南海出蛟绡纱,泉先潜织,一名龙纱。其价百余金,以为服,入水不濡。”【词语蛟绡纱】   汉语大词典:蛟绡纱

  • 牝牡

    同“黄骊牝牡”。金元好问《杜诗学引》:“但未知九方皋之相马,得天机于灭没存亡之间,物色牝牡,人所共知者为可略耳。”明李贽《西征奏议后语》:“吁!此何事也,而可以牝牡索骏,坐断成事于数千里之外耶!”【词

  • 吴门市

    源见“吴市隐”。借指闹市。元 杨维祯《蔡叶行》:“何如吴门市,卖药卖卜,饿死亦足。”

  • 木吏

    源见“刻木为吏”。本指木刻的狱吏。借指刑官。《文苑英华》卷五四八引无名氏《妖言判》:“定刑名于木吏,应入流条;量减赎于金科,合从徒坐。”【词语木吏】   汉语大词典:木吏

  • 履璧

    源见“拜璧”。谓继承皇位。南朝 梁江淹《敕为朝贤答刘休范书》:“履璧之祯,获珪之应,著在纪岁。”【词语履璧】   汉语大词典:履璧