同“九折回车”。清毛奇龄《送何使君出守牂牁》诗:“从来叱驭忠臣事,安用朱旗九折还。”
同“前年崔护”。宋苏轼《留别释迦院牡丹呈赵倅》诗:“去年崔护若重来,前度刘郎在千里。”
源见“孝先便腹”。形容熟读五经,满腹学问。宋苏轼《次韵张甥棠美昼眠》诗:“宰我粪墙讥敢避,孝先经笥谑兼忘。”
《后汉书.贾复传》:“贾复字君文,南阳冠军人也。……光武至信都,以复为偏将军。及拔邯郸,迁都护将军。……又北与五校战于真定,大破之。复伤创甚。光武大惊曰:‘我所以不令贾复别将者,为其轻敌也。果然,吾失
见〔束书不观,游谈无根〕。主谓 信口胡说,毫无根据。宋·陆九渊《语录上》:“束书不观,~。”△贬义。用于形容浮夸不实的言谈。→信口雌黄 信口开合 夸夸其谈 言而不信 言十妄九 言多失实 悠悠之谈
同“耳馀”。明高启《北郭秋夜喜徐幼文远来兼南游》诗:“愿君穷达存此心,勿使千年笑馀 耳。”
旧题隋王度《古镜记》载:王度从师侯生处得到一面古镜,相传可以辟邪。后来,有一天,镜匣中突然发出悲鸣,犹如龙吟,开匣一看,宝镜已消失了。后因用作咏镜的典实。唐李群玉《古镜》诗:“恐为悲龙吟,飞去在俄顷。
指拒绝劝谏,掩饰过错。荀卿认为,臣下的过错在于不象正直的臣下那样尊敬君主,安定国家,崇尚人才,提倡信义,而是反其道而行之,拒绝批评,掩饰过错,阿附君主。这样的话,国家就一定遭殃。【出典】:《荀子·成相
同“葛巾漉酒”。宋陆游《草堂》诗:“漉残醅瓮葛巾湿,插遍野梅纱帽香。”
春秋.孔子《论语.子罕》:“子畏于匡,曰:‘文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?’”孔子在匡地受困,他说:“如果老天不丧失‘文’,那么匡人能把我怎