同“东食西宿”。清李渔《奈何天．媒欺》：“要使那南阮豪华同北阮，只除非东家吃饭睡西家。”【词语东家吃饭睡西家】 汉语大词典：东家吃饭睡西家
参见“比干剖心”。
《五灯会元》卷一“东土祖师”：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”“面壁”本是佛教用语，原指面对墙壁默坐静修，后引申用指钻研功夫，称人造诣精深技艺纯熟叫做“面壁功深”。
源见“咏絮”。形容歌词优美隽永。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“声落梁尘，词超柳絮，愿赓一曲，博笑大方。”
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋》：“子是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。”宋玉《神女赋》中对神有“摇佩饰”的描述。因以“幽佩”代指神女。唐．杜甫《雨》：“楚宫久已灭，幽佩为谁哀。”杜诗咏雨，因而联
《后汉书．黄宪传》：“黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：‘子，吾之师表也。’既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：‘子
源见“指鹿为马”。指颠倒是非，混淆视听。明刘基《感兴》诗之七：“秦国有人迷鹿马，周郊无土载虫沙。”
汉．刘向《说苑．善说》：“夫以秦楚之强，而报仇于弱薛，譬如犹摩萧斧（刚利之斧）而伐朝菌（朝生暮死之菌）也，必不留行矣。天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁（此讳说孟尝君死）之后，庙堂必不血食（
《庄子．人间世》：“匠石之齐，至乎曲辕，见栎社树：其大蔽牛，絜（度，衡量）之百围。其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁（通傍，近）十数；观者如市。匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执
见“投桃报李”。明·高濂《玉簪记·诳告》：“村家行径，强尼姑向空门结姻。只指望～，那顾他礼佛看经。”【词语报李投桃】 成语：报李投桃汉语大词典：报李投桃