《史记．廉颇蔺相如列传》附《赵奢传》：“及（赵）括将行，其母上书言於王曰：‘恬不可使将。’……‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’王许诺。……赵王亦以括母先言，竟不诛也。”
赵括是马服君赵奢之子，自幼学习兵法，谈论兵事，以为天下莫能当。常与其父研讨兵法，赵奢都不能论难。赵奢告诉妻子说：“战争，是要死人的。赵括把军事看得太简单了。将来他要带兵，断送赵军的必然是他。”后来赵王中了秦国的反间计，竟任命赵括为将，代替廉颇统率全军。赵母上书赵王，说赵括不能胜任。并指出赵括受命后与军士无感情，藏金帛，买田地，实非将才，若有失误，请不随坐。赵王不听，后果然兵败陨身，使赵卒四十万被白起院杀。而赵母终不连坐。后因用为贤母知子之典。
《文选》卷四〇任彦昇（昉）《奏弹曹景宗》：“至乃赵母深识，乞不为坐。……”
源见“牛郎织女”。对神话中牛郎、织女的戏称。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“嫦娥不嫁，独守清秋……举杯相属，却应羞杀，呆女痴牛。”
源见“断肠猿”。指极度相思的人。宋苏轼《四时词》之二：“玉腕半揎云碧袖，楼前知有断肠人。”亦指失意的人。元马致远《天净沙》曲：“古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
同“拥篲”。彗，同“篲”。《汉书．高帝纪下》：“后上朝，太公拥彗，迎门却行。”【词语拥彗】 汉语大词典：拥彗
原作“相待如宾”，原指夫妻间相互尊敬，后也泛指人与人之间的互相尊重。晋文公末年，晋大夫胥臣出使途中路过冀地，看到冀缺锄草，他的妻子给他送饭，很恭敬，相待如宾。胥臣和他一起回来并向晋文公推荐了冀缺。他说
古代陪葬用的桐木做的俑。汉代桓宽《盐铁论．散不足》：“今厚资多藏，器用如生人。郡国繇吏素桑楺，偶车橹轮，匹夫无貌领，桐人衣纨绨。”【词语桐人】 汉语大词典：桐人
明初，燕王朱棣以“靖(jing敬)难”为名而发动的争夺皇位的战争。明太祖(即朱元璋，年号洪武，1368－1398年在位)为加强皇权，分封诸子为王。北边各王握有兵权，势力更大。惠帝(太祖孙朱允炆，年号建
同“凤书”。唐李商隐《梦令狐学士》诗：“右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。”【词语凤诏】 汉语大词典：凤诏
同“望尘莫及”。《明史．熊汝霖传》：“将不任战，敌南北往返，谨随其后，如厮隶之于贵官，负弩前驱，望尘靡及。”清黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“如厮隶之于贵官，负弩前驱，望尘靡及耳。”见“望尘不及”。【
同“宣尼浮海叹”。明魏时亮《平壤拜箕子墓》诗：“道无浮海叹，义与采薇同。”
同“涸辙之鲋”。唐李白《拟古》诗之五：“无事坐悲苦，块然涸辙鲋。”【词语涸辙鲋】 汉语大词典：涸辙鲋