赋骊驹
同“歌骊驹”。明 汤式《一枝花.客中奇遇寄情》套曲:“实承望效鸳鸯百岁和同,不提防赋《骊驹》两字西东。”
同“歌骊驹”。明 汤式《一枝花.客中奇遇寄情》套曲:“实承望效鸳鸯百岁和同,不提防赋《骊驹》两字西东。”
唐.牛僧孺《幽怪录》“橘中之乐不减商山”:“巴邛橘园中,霜后见橘如缶,剖开,中有二老叟象戏。一叟曰:‘橘中之乐不减商山(参见“商山四皓”),但不得根深固蒂耳。’一叟取龙脯食之。食讫,余脯化为龙,众乘之
《文选》卷十九晋.束广微(皙)《补亡诗六首》其一《南陔》:“循彼南陔,言采其兰。”唐.李善注:“采兰,以自芬香也。循陔以采香草者,将以供养其父母。喻人求珍异以归。”晋人束皙在《补亡诗.南陔》中有“言采
同“文君新寡”。清洪昇《长生殿.幸恩》:“奴家杨氏,幼适裴门,琴断朱弦,不幸文君早寡。”见“文君新寡”。【词语文君早寡】 成语:文君早寡汉语大词典:文君早寡
以盘盛水,加剑其上,以示自己若有罪,愿意接受公平的治罪。西汉大臣贾谊上疏汉文帝陈政事说:贵族大臣在受到皇上谴责或呵问时,往往穿上丧服,盘中盛水,放上一把剑,来到请罪之室请罪。盘中之水平正稳定,比喻法律
其人:指了解自己的人。 把书藏在名山里(以防遗失),并传给志同道合的人。语出汉.司马迁《报任安书》:“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之失,虽万被戮,岂有悔哉!”鲁迅《准风月谈
《书.泰誓下》:“予克受,非予武,惟朕文考无罪。”孔传:“言文王无罪于天下。”周文王死后,武王颂之为“文考”。后用为帝王亡父的尊称。《后汉书.明帝纪赞》:“懋惟帝绩,增光文考。”唐张说《上党旧宫述圣颂
同“木人石心”。宋苏轼《次韵滕大夫.沉香石》:“欲随楚客纫兰佩,谁信吴儿是木肠。”【词语木肠】 汉语大词典:木肠
《战国策.齐策六》:“齐王建入朝于秦,雍门司马横戟当马前,曰:‘……鄢郢大夫,不欲为秦,而在城南下者百数,……’”鄢,郑邑。郢,楚都。雍门司马反对齐王建朝秦臣服的投降主义政策,以鄢、郢的士大夫不肯臣服
晋.干宝《搜神记》卷二十:“哙参,养母至孝。曾有玄鹤,为弋人所射,穷而归参。参收养,疗治其疮,愈而放之。后鹤夜到门外,参执烛视之,见鹤雌雄双至,各衔明珠,以报参焉。”据《搜神记》记载说,曾有玄鹤衔着明
42` 同“赤玉舄”。明何景明《海山遥寿李宗伯》诗:“夜悬赤舄星辰侧,昼入银台献纳司。”【词语赤舄】 汉语大词典:赤舄