匹夫，古指平民中的男子。匹夫之勇，指单凭个人力量的血气之勇。孟子在回答齐宣王提出的与邻国来往应持什么原则时说，应该象商汤和周文王那样，以仁爱为怀来处理与邻国的关系。齐宣王对此深为钦服，但又觉得自己喜欢
民生：人民生计。匮：缺乏。 生计宽裕在于勤劳，勤劳就不会缺吃少穿。语出《左传．宣公十二年》：“箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。”晋．陶潜《劝农》：“民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀？
汉代鲁恭行德政，因而使他所治的境内出现三种奇异的事物的故事。《后汉书．鲁恭传》：“拜中牟令，恭专以德化为理，不任刑罚。……建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥
同“五行俱下”。《旧唐书．欧阳询传》：“虽貌甚寝陋，而聪悟绝伦，读书即数行俱下，博览经史，尤精《三史》。”
桑葚：桑树之果实。比喻为官清廉，不取民间一财一物。出自隋赵轨事迹。赵轨，河南洛阳(今河南省洛阳市)人，生卒年代不详。幼年时生活清苦，但刻苦好学，注意品德修养。北周时曾任卫州治中，杨坚建立隋朝后转齐州别
圯(yí一)：桥。此典指张良将老人掉在桥下的鞋子拾起来，给老人穿上。后以此典表示尊老受教。张良(?——前189年)，字子房，相传为城父(今安徽毫县东南)人，祖先五代为韩国相，秦国灭韩国后，张良结交刺客
源见“举案齐眉”。旧时作为贤夫妇的典型。明汪廷讷《狮吼记．奇妒》：“须知那伯鸾 德耀振贤声，白头相爱还相敬，我怎忍反目徒伤结发情。”亦用以泛称贤夫妇。宋张孝祥《丑奴儿．张仲钦生日》词：“伯鸾 德耀贤夫
同“山中宰相”。陶指南朝 梁隐士陶弘景。唐郑谷《蔡处士》诗：“旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。”
源见“广陵散”。比喻人事凋零。清钮琇《〈觚賸〉序》：“嵇散挥弦，《广陵》之音欲绝。”
晋．葛洪《神仙传．河上公》：“（汉文帝往见河上公）公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈，俯仰而答曰：‘予上不至天，中不累人，下不居地。何民臣之有？’帝乃下车稽首。”汉文帝以河上公为臣民，河上公施展法术