《左传．襄公二十三年》：“臧孙曰（臧孙，即臧孙纥，鲁国大夫）：‘季孙子爱我，疾疢也（疢，音chèn，疾病）；孟孙之恶我，药石（古时治病用的药物和砭石）也。美疢不如恶石。夫石犹生我，疢之美，甚毒滋多。孟孙死，吾亡无日矣。”
春秋后期，鲁国大权旁落于孟孙氏、叔孙氏、季孙氏等家族手中，其中最有权势的是季武子。臧孙纥因为倾向季武子（即季孙宿），因而孟庄子常在人前诋毁他。孟庄子死后，臧去吊孝，十分哀痛。他的车夫问他，说是孟庄子不喜欢你，你却这么悲哀，将来季武子死了，你又当怎样呢？臧孙纥则认为，喜爱好比没有痛苦的疾病；而厌恶则如同使人痛苦的药石，药石可以治病延年，而疾病的毒害能危及生命，那才是最危险的。后来，季武子果真要杀死臧孙纥，臧因有警惕，便逃到了邾国，才免去一死。后因用为比喻直言规劝的典故。
《旧唐书．高秀辅传》：“进药石之言，故以药石相报。”唐．白居易《代书诗一百韵寄微之》：“分定金兰契，言通药石规。”
旧题东汉．班固《汉武帝内传》：“王母乃遣侍女郭密香与上元夫人相问云：‘……刘彻好道，适来视之，见彻了了，似可成进，然形慢神秽，脑血淫漏不淳，关胄彭孛，骨无津液，脉浮反升，肉多精少，瞳子不夷，三尸狡乱，
北宋书画家米芾(fú服)拜石为兄事。米芾(1051－1107年)，字元章，人称米南宫、米颠。世居太原(今山西太原)，迁襄阳(今湖北襄樊)，后定居丹徒(今江苏镇江)。以恩补誝光尉，历知雍丘县、涟水军，以
东汉．应劭《风俗通义》：“五月五日续命丝，俗说益人命。”（据《太平御览》卷八一四引）古代风俗习惯，每年五月五日端午节用五彩丝系臂，可以避鬼邪，去病，延年益寿。后遂用为咏端午节之典。唐．李隆基《端午三殿
同“悬榻”。元戴良《哭杨大章先生》诗之二：“许剑嗟何及，悬床事已非。”【词语悬床】 汉语大词典：悬床
源见“陈惊座”。形容人负盛名，受人仰慕。隋柳庄《刘生》诗：“座惊称字孟，豪雄道姓刘。”
《太平御览》卷九七〇引《宋书》：“武帝女寿阳公主人日卧于含章檐下，梅花落公主额上，成五出之华，拂之不去，皇后留之。自后有梅花妆，后人多效之。”指古代女子妆式，描梅花于额上为饰。【词语梅花妆】 汉语
《世说新语．言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里（千里，湖名，在江苏溧阳县）莼羹（用莼菜做的汤），但未下盐豉耳。’”事又见《晋书．陆机传》。王济问陆
宋代曾慥《类说》卷十九引《幕府燕闲录》：“有僧讲经山寺，常有一叟来听，问其姓氏，曰：‘某乃山下潭中龙也，幸岁旱得闲，来此听法。’僧曰：‘公能救旱乎？’曰：‘上帝封江湖，有水不得辄用。’僧曰：‘此砚中水
源见“伍胥潮”。指忠良遭受残害。元曹德《沉醉东风．隐居》曲：“鸱夷革屈沉了伍胥，江鱼腹葬送了三闾。”
见“千篇一律”。明·贲经虞《雅伦》：“用事非诗正体，然景物有限，格调易穷，～，只共厌饫，欲观人笔力材诣，全在阿堵中。”【词语一律千篇】 成语：一律千篇