《宋书．始安王休仁传》：“休仁及太宗、山阳王 休祐，形体并肥壮，帝乃以竹笼盛而称之，以太宗尤肥，号为‘猪王’，号休仁为‘杀王’，休祐为‘贼王’。”后因以“猪王”为对体肥的有权势者的蔑称。清黄遵宪《三哀
源见“星坼中台”。宰辅大臣将亡的凶兆。清袁枚《哭溧阳相公》诗之一：“三台星坼上公嗟，中旨遥闻恤典加。”
同“枕石漱流”。明唐顺之《送彭通判致仕序》：“故曰去就有二途而仕隐无两道，苟徒枕石嗽流，嘲弄烟月以为旷达，而曰世与我既相违矣，则余又何敢以此望君，且非君所以自待也。”见“枕石漱流”。【词语枕石嗽流】
《后汉书．郭丹列传》：“郭丹字少卿，南阳穰人也……丹七岁而孤……后从师长安，买符入函谷关，乃概然叹曰：‘丹不乘史者车，终不出关’……更始二年，三公举丹贤能，征为谏议大夫，持节使归南阳，安集受降。丹自去
同“芦中人”。柳亚子《十二月九日日寇突袭香港晨从九龙渡海有作》诗：“芦中亡士气犹哗，一叶扁舟逐浪花。”
①河东狮子吼
同“悬圃”。宋曹勋《点绛唇》词：“山头雨，散成清露。玛瑙生玄圃。”宋 王之理《洞仙歌．范丞相夫人生日》词：“玉楼玄圃，旧是神仙伴。”【词语玄圃】 汉语大词典：玄圃
《书．大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”宋儒把以上十六字看作是尧、舜、禹心心相传的个人道德修养和治理国家的原则。“危微精一”则是十六字心传的省称。明谢肇淛《五杂俎．事部一》：“唐
源见“鹪鹩一枝”。喻指栖隐。唐杜甫《秦州杂诗》之二十：“为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。”
晋．陈寿《三国志．蜀书．先主传》：“先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见，童童如小车盖，往来皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆