《世说新语．方正》：“王文度（王坦之字）为桓公（温）长史，时桓为儿求王女，王许咨蓝田（王述又称蓝田，为坦之父）。既还，蓝田爱念文度，虽长大犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度下膝，曰：‘恶见文度已复痴，畏桓温面，兵那可嫁女与之！’文度还报云：‘下官家中先得婚处。’桓公曰：‘吾知矣，此尊府君不肯耳。’后桓女遂嫁文度儿。”
晋王述十分爱自己的儿子文度，虽然长大成人，也仍和幼时一样，高兴起来时，常常抱置膝上亲昵。后因以“膝上文度”用为受庞爱的娇子之典。
宋．辛弃疾《南乡子．日日老莱衣阕》词：“日日老莱衣，更解风流蜡凤嬉。膝上放教文度去，须知：要使人看玉树枝。”
《三国志．魏书．刘馥传》：“子熙嗣。”南朝宋．裴松之注引《晋阳秋》曰：“刘弘，字叔和，熙之弟也……晋西朝之末，弘为车骑大将军开府，荆州刺史，假节都督荆、交、广州诸军事，封新城郡公……每有兴发，手书郡国
《三国志．蜀书．庞统传》裴松之注引《襄阳记》曰：“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。德公，襄阳人。孔明每至其家，独拜床下，德公初不令止。”东汉末年襄阳人庞德公，是一位很会识别
《艺文类聚》卷六九引《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，大鱼集龙门下数千，不得上。上者为龙，不上者鱼，故云曝鳃（曝，本作暴。古时传说，大鱼不能登上龙门者，仅得曝鳃而已。）龙门。”《太平御览》卷四十引《辛氏
《史记．刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”后因以“榆次之辱”为无故受辱之典。《后汉书．孔融传》：“性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。”
《史记．酷吏列传．义纵》：“义纵者，河东人也。为少年时，尝与张次公俱攻剽，为群盗。纵有姊姁，以医幸王太后。王太后问：‘有子兄弟为官者乎？’姊曰：‘有弟无行，不可。’太后乃告上，拜义纵为中郎，补上党郡中
源见“向平之愿”。指因婚嫁给父母增添拖累的儿女。明袁宏道《生女》诗：“从此添婚嫁，因名向累儿。”
《庄子．山木》：“君子之交淡如水。”后以“淡水交情”指君子之交，不以势利为基础的友情。唐白居易《张十八员外以新诗二十五首见寄》诗：“《阳春》曲调高难和，淡水交情老始知。”偏正 旧时比喻君子之交。语本《
源见“晋惠闻蛙”。喻指愚昧昏庸的君王。柳亚子《读巢南诗即题其后》诗：“官蛙晋惠原庸主，冻雀唐昭岂霸才。”
公车：官署名。汉卫尉下属机构，设公车令，掌宫殿中司马门之警卫，并负责以公车接送被征召者、应举者、上书者。故称上书言事或入京请愿为“公车上书”。此典指东方朔初到长安(今陕西西安)，即上书言事。后以此典形
源见“网开三面”。比喻朝廷赦罪施恩。唐王维《既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩》诗：“忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。”