《三国志．魏书．王粲传》：“粲与……东平刘桢字公干并见友善。干为司空军谋祭酒掾属，五官将文学。”南朝宋．裴松之注引《先贤行状》：“干清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章，轻官忽禄，不耽世荣。建安中，
《梁书．范缜传》：“子良(竟陵王萧子良)问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得因贱贫？’缜答曰：‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵
同“羲之誓墓”。清 丘逢甲《李伯质(士彬)太守屡牍乞退归志决矣相处四稔不能无言》诗之一：“右军誓墓心何切，吏部来潮道已光。”
《史记．陈涉世家》：“（陈胜）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝（音gōu，竹笼）火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’卒皆夜惊恐。”陈胜把灯火放置竹笼中，使其隐约象磷火。又装作狐狸的嗥叫，使人疑为鬼怪显灵。
用模型所作的碗。比喻人人都一样。唐张鷟《朝野佥载》：“则天革命，举人不试皆与官。起家至御史评事拾遗补阙者，不可胜数。张鷟为谣曰：‘补阙连车载，拾遗平斗量，把推侍御史，碗脱校书郎。’”补阙：谏官名，唐武
源见“献芹”。即献芹。明何景明《子衡在狱感怀二十韵》：“斗间谁辨剑，野外枉怀芹。”
源见“乘鸾”。指秦弄玉。用以咏美人或贤夫人。唐方干《赠美人》诗之四：“昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。”宋廖行之《鹧鸪天．寿邓孺人》词：“萧史伴，更和鸣。殷勤好嗣太夫人。”
唐．韩愈《昌黎先生集．符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”韩愈诗中骂人不懂礼义，说人不通古今，正如马和牛穿上人的衣服一样。意思说虽有人之外衣但无人的本实。后以“马牛襟裾”为骂人不通人情不懂礼义
《后汉书．樊宏．阴识列传》：“宣宗时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余倾，舆马仆隶，比于邦君。”阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之
源见“涸辙之鲋”。谓身处困境而乞援于吝于帮助的人。宋陆游《有感》诗：“贷监河粟元知误，乞尉迟钱更觉痴。”