旧题汉．刘歆《西京杂记》卷三：“高祖（刘邦）初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。……有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无孩（音aì，同碍）。人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。高祖悉封闭以待项羽。羽并将以东。后不知所在。”
刘邦攻入咸阳后，有一次去视察秦朝的库府，见到一面方镜。据说这面宝镜能照见人的五脏六腑，还能照见疾病发生的部位。秦始皇还用以察鉴宫女是否有“邪心”。后项羽把这面“秦镜”带到江东，便不知下落了。
旧时称颂官吏清正廉明，善于断理诉讼案件叫做“秦镜高悬”，俗又称做“明镜高悬”，即用此意。
唐．刘禹锡《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述怀赠答十韵》诗：“铨材秉秦镜，典乐去齐竽。”
把别人的忧愁当作自己的忧愁，把别人的快乐当作自己的快乐。 表示与他们同呼吸，共命运。语出汉．马援《戒兄子书》：“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐。”《警世通言．桂员外途穷忏悔》：“支翁潸然泪下，道
源见“丰城剑气”。比喻久别重逢。《古今小说．蒋兴哥重会珍珠衫》：“珠还合浦重生采，剑合丰城倍有神。”
源见“陈蕃榻”。谓礼迎嘉宾。明李东阳《夜泊徐州怀陈秋官宗器》诗：“十年尚记留徐榻，半夜虚回访戴舟。”
42` 源见“安世补亡”。指丢失的图书。清唐孙华《伏闻上从学士臣揆叙俯询臣孙华安在何故里居恭赋四首》之二：“腹空何补亡三箧，头白谁能读五车？”
被(pī批)：通“披”。坚：指铠甲。锐：指锐利的武器。此典指宋义对项羽说：披铠甲、执武器，我宋义不如您。宋义，原楚国令尹(春秋、战国时楚国最高官职，掌军政大权)，参加秦末农民起义为将领，初属项梁。见项
同“姚黄魏紫”。宋梅尧臣《次答公度》：“姚黄魏品若尽有，春色定应天下降。”见“姚黄魏紫”。宋·梅尧臣《次答公度》：“～若尽有，春色定应天下空。”【词语姚黄魏品】 成语：姚黄魏品汉语大词典：姚黄魏品
唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”本指美好的憩游环境，后多指易触发男女情思的场所。宋杜安世《剔银灯》词：“月下花前，偷期窃会，共把衷肠分付。”并列 本指环境景色优美，后多指男女谈
谓英雄豪杰所生和所到之地，亦为胜地。后多以指杰出人物，出生于灵秀之地。唐代王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”并列 人物杰出，地气灵秀。地理环境好，有灵气，人才辈
京兆：京兆尹，西汉武帝时设立的官名，是负责管理京城长安及新丰等12县的行政长官。汉宣帝时，京兆尹张敞与光禄勋中郎将杨恽关系密切。后杨恽因犯大逆罪被杀死，凡与杨恽有关系的人都被免职，只有张敞还在任。张敞
《文选》卷一东汉．班孟坚（固）《西都赋》：“西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽，陂池连乎蜀汉，缭以周墙，四百余里。离宫别馆，三十六所。神池灵沼，往往而在。”汉．班固在《西都赋》中，称西京长安有离宫别馆三十六处