源见“老龙”。指老子。清王夫之《连珠》之二：“材有让乎犹龙，道有超乎维宝。”亦以称有道之士。清徐振芳《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。”【词语犹龙】 汉语大词典：犹龙
小鲜：小鱼。 治理大国好像烹煮小鱼一样（不要常常扰动它）。 表现古代道家“清静无为”的政治思想。语出《老子》六〇章：“治大国若烹小鲜。”《韩非子．解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵
见“物极必反”。【词语物极必返】 成语：物极必返汉语大词典：物极必返
源见“向平之愿”。谓办完子女婚事，避世优游。《文选．谢灵运〈初去郡〉诗》：“毕娶类尚子，薄游似邴生。”吕延济注：“尚子平男娶女嫁毕，敕断家事，勿复相关。”唐杜甫《西阁》诗之二：“毕娶何时竟？消中得自由
见“析骸以爨”。《淮南子·人间训》：“楚攻宋，围其城，当此之时，易子而食，～。”
源见“杨朱泣歧路”。岐，通“歧”。谓歧途。喻错误的道路。明王衡《郁轮袍》七出：“兄弟也，我替你磨穿墨踵，你为人莫守杨岐。”【词语杨岐】 汉语大词典：杨岐
敷：搽，涂。朱：指胭脂之类。 搽上粉就太白，涂上胭脂又太红。 极言美女肤色之好。语出《文选．宋玉〈登徒子好色赋〉》：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”《初刻拍案
《汉书．主父偃传》：“大丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食，死则五鼎烹”，意思是说，人生在世，不应草木一生，不是轰轰烈烈地生，便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
同“抱薪救火”。《三国志．魏志．陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国 吴 韦昭《吴书》：“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”见“负薪救火”。汉·刘协《令州郡罢兵诏》：“或将吏不良，因缘讨捕;侵侮黎
《世说新语．惑溺》：“韩寿美姿容，贾充辟以为椽。充每聚会，贾女于青璅（璅同“琐”。古代宫门上的一种装饰。）中看见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音