同“巢由不买山”。清阎尔梅《村居》诗：“邴 管曾浮海，巢 繇不买山。”繇，通“由”，指许由。
源见“山阳笛”。表示伤逝怀旧。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。”
《史记．蔡泽列传》：“吾持粱刺齿肥（持粱，拿着盛器吃粱米饭。刺齿，二字衍悮，当作啮，即啮肥，吃着肉食），跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。”战国时，燕人蔡泽有一次
唐．段成式《酉阳杂俎》：“岭南溪洞中，往往有飞头者，故有飞头獠子之号。头将飞一日前，颈有痕，匝项如红缕，妻子遂看守之。其人及夜，状如病，头忽生翼，脱身而去。乃於岸泥寻蟹蚓之类食之，将晓飞还。如梦觉，其
主谓 为善不致孤独，必有同声者出而助之。《论语·里仁》：“～，必有邻。”朱注：“德不孤立，必以类应。故有德者必有其类从之，如居之有邻也。”△描写道德之语。也作“德必有邻”、“德不孤，必有邻”。
南朝宋．范晔《后汉书．耿弇传》：“帝（光武帝刘秀）谓弇（音yǎn）曰：‘吾当诏大司徒释其怨，又事尤相类也……将军前在南阳建此大策，常以为落落（疏阔义）难合，有志者事竟成也。’”说明一个人只要有坚强意志
同“濯沧浪”。宋陈深《沁园春．次白兰谷韵》词：“濯发沧浪，放歌江海，肯被红尘半点遮？”
源见“舜弦”。指颂扬明君惠政之歌。唐赵彦昭《奉和幸长安故城未央宫应制》：“茨室留皇鉴，熏歌盛有虞。”
源见“季札挂剑”。重诺赠物悼亡友之情。苏曼殊《答萧公书》：“今托穆弟奉去《饮马荒城图》一幅，敬乞足下为焚化于赵公 伯先墓前，盖同客秣陵时许赵公也，亦昔人挂剑之意。”
源见“鲲鹏展翅”。喻有远大前途的巨大变化。多指升迁或科举中式等。唐钱起《巨鱼纵大壑》诗：“龙摅回地轴，鲲化想天池。”【词语鲲化】 汉语大词典：鲲化