《礼记．月令》：“温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。”古代有腐烂的草转化为萤火虫的说法。后遂用为咏萤之典。唐．钱起《初黄绶赴蓝田县作》诗：“萤光起腐草，云翼腾沉鲲。”
唐．李蘩《邺侯外传》：“肃宗尝夜坐，召颖王等三弟同于地炉罽毯上食（罽，音jì，罽毯即毛毯）。以泌绝粒（绝粒，又称辟谷，为道家不吃熟食和五谷的一种修炼方法），肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求，肃宗
同“临岐泣”。清顾炎武《赠同繫阎君明铎先出》诗：“春风吹卉木，大海放禽鱼。莫作临岐叹，行藏总自如。”
《世说新语．方正》：“王修龄（王胡之字）尝在东山，甚贫乏。陶胡奴（即陶范，小字胡奴，陶侃第十子，官光禄勋）为乌程令，送一船米遗之。却不肯取（却，推辞），直答语：‘王修龄若饥，自当就谢仁祖（谢尚字）索食
源见“龟顾”。谓升官晋爵。北周庾信《周大将军闻嘉公柳遐墓志铭》：“位参上将，荣兼本选，蛇盘绶结，龟回印转。”
源见“姜肱被”。指弟兄友爱的欢乐。唐杨炯《从弟去溢墓志铭》：“姜肱没齿，无因共被之欢；钟毓生年，非复同车之乐。”
源见“三顾茅庐”。泛指礼贤下士。葛侯，指诸葛亮，封武乡侯。唐苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》：“帝幄期松子，臣庐访葛侯。”
毋：不要。也写作“无”。金玉：用作动词，宝贵，珍贵。音：音讯。遐心：疏远的心。 别惜墨如金，不跟我来信，对我有疏远之心。 表示希望与对方保持通讯联系。语出《诗．小雅．白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心
源见“东山再起”。谓隐居。唐储嗣宗《春怀寄秣陵知友》诗：“借问景阳台下客，谢家谁更卧东山？”
源见“墙东”。谓从中撮合牛的买卖。指隐居生活。宋陆游《秋稼渐登识喜》诗：“老翁自笑无它事，欲隐墙东学侩牛。”【词语侩牛】 汉语大词典：侩牛