《晋书．谢安传》：“尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若。舟人以安为悦，犹去不止。风转急，安徐曰：‘如此将何归邪？’舟人承言即回。众咸服其雅量。”又：“简文帝病笃，温(桓温)上疏荐安宜受顾命
同“卞和献宝”。宋梅尧臣《释闷》诗：“燕丹未归马未角，卞子抱玉无两脚。”
《史记》卷八十四《屈原贾生列传》：“拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。”汉文士贾谊被任命为梁怀王太傅。梁怀王好书。后遂用为咏太傅之典。唐．柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉
同“焦尾琴”。清毛奇龄《同王徵士听杨太常弹琴篇》：“开元供奉烧尾琴，上皇赐比双南琛。梨园既散海青死，但留箧底空沉吟。”
源见“题桥柱”。指成都城北升仙桥(或谓升迁桥)。因汉司马相如曾题句于桥柱，故称。清蒋士铨《忒忒令．中秋对月》套曲：“临邛道，司马桥，想个人无奈可怜宵。”
旧题汉．蔡邕《琴操》卷下《梁山操》：“梁山操者，曾子之所作也。曾子幼少慈仁质孝，在孔子门有令誉。居贫无业以事父母，躬耕力则（作？），随五土之利，四时惟宜以进甘脆。尝耕泰山之下，遭天霖泽，雨雪寒冻，旬月
源见“嵇康七不堪”。指才能不称。叔夜，嵇康字。元段成己《幽怀用梦庵张丈韵》之一：“百年过眼半羁旅，十日逢人九叹嗟。叔夜不堪长抱病，冯驩何苦久无家？”
《诗．邶风．匏有苦叶》：“雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。”毛传：“雝雝，雁声和也。纳采用雁，旭日始出，谓大昕之时。”郑玄笺：“雁者，随阳而处，似妇人从夫，故昏礼用焉。”后因以“鸣雁”指嫁娶之
源见“咏絮”。极赞女子富有才学。元王逢《读余季女怀其夫水宗道诗序》：“余季女……赘同郡水宗道。甫逾月，水具见余才迈柳絮，学不彼若，辄辞归，闭门读书，久不返。”
《尚书．虞书．益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”旧题汉．孔安国传：“仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇。”韶是舜时乐曲名。古代传说，用箫演奏舜乐多遍，就能引来凤凰。后用为咏祥瑞之典。唐．李世民《帝京篇十首》其