枉则直
老子学说认为曲便是直,应该以曲求直。枉:曲。《老子》第二十二章:“曲则全,枉则直,法则盈,敝则新,少则得,多则惑,关以圣人抱一以天下式。”
老子学说认为曲便是直,应该以曲求直。枉:曲。《老子》第二十二章:“曲则全,枉则直,法则盈,敝则新,少则得,多则惑,关以圣人抱一以天下式。”
直得像弓弦似的人,只好死在道路一旁。 比喻正直的人没有好下场。 旧时一种愤世疾俗之语。语出《后汉书.五行志》:“京都童谣曰:‘直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。’”唐.李白《笑歌行》:“君不见直如弦
《世说新语.仇隟》:“孙秀即恨石崇不与绿珠,又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令,岳省内见之,因唤曰:‘孙令,忆畴昔周旋不?’秀曰:‘中心藏之,何日忘之?’岳於是始知必不免。后收石崇、欧阳坚石,同日收岳
乐府古辞《饮马长城窟行》:“……客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?上言加餐食,下言长相忆。”(《文选》卷二七)《汉书.苏武传》:“昭帝即位数年,匈奴与汉和亲。汉求
同“耳濡目染”。中国近代史资料丛刊《太平天国.钦定士阶条例》:“至于诵习书史,博览篇章,目染耳濡,课学即求心之道;通经致用,家修即廷献之资。”见“耳濡目染”。《清史稿·廖寿恒传》:“伏愿皇太后崇位黜奢
浍:田间水沟。 大小沟渠,水都满了。 形容水大。语出《孟子.离娄下》:“苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。”清.李伯元《南亭笔记》卷五:“乾隆一日在亭中赏雨,已而渐猛,沟浍皆
同“雪案萤窗”。元王实甫《西厢记》一本一折:“投至得云路鹏程九万里,先受了雪窗萤火二十年。”见“雪窗萤几”。元·王实甫《西厢记》1本1折:“投至得云路鹏程九万里,先受了~二十年。”【词语雪窗萤火】
源见“孟嘉落帽”。写名士风流洒脱。宋岳珂《赵季茂通判惠走笔奉和》之一:“不分黄花老,从教乌帽吹。白衣浑未至,醒眼欲何为?”
同“祝哽祝噎”。《尚书大传》卷五:“卜筮巫医御于前,祝咽祝哽以食。”见“祝哽祝噎”。【词语祝咽祝哽】 成语:祝咽祝哽汉语大词典:祝咽祝哽
《宋史.刘随传》:“随与孔道辅、曹修古同时为言事官,皆以清直闻。随临事明锐敢行,在蜀,人号为‘水晶灯笼’。”水晶,即无色透明的结晶石英,如做成灯笼,将明亮无比。刘随遇事善断,态度明朗,故有此喻。后以“
见“刚愎自用”。《史记·秦始皇本纪》:“始皇为人,天性~。”【词语刚戾自用】 成语:刚戾自用汉语大词典:刚戾自用